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영대혈

제6흉추극돌하.

 靈은 神靈,心靈,性靈을 가리킨다.

臺는 높은 누각과 호령하는 곳이다.

靈臺는 누각 이름, 별 이름이다. 이곳은 心을 가리킨다.

心은 神이 거주하는 곳, 신하가 직분을 행하는 곳에 비유한다.

모든 정신 의지와 관련된 것에 속하는 병은 이 혈을 취한다.

느끼고 통하게 하는 힘을 강하게 하고 性靈의 능력을 조절하므로

이 혈을 “靈臺”에 비유한다

명문혈 영대혈 수련을 적극 추천하는 자료를 찾았습니다.

속리산도인 홍기문이라는 분이 영대혈수련을 한다고 나옵니다~~

http://cafe.daum.net/dur6fks/GRb6/445?docid=154BLGRb644520070206012001

밥을 먹지 않아도 배고프지 않고 굶어죽지 않는 비결이 있을 것 아닌가.

그런 내용이 궁금하지 밥 안먹는 것 자체를 호기심 삼아 취재하려는 게 아니라고 매달리다시피 설명했다.

잠시 망설이던 그는 인터뷰를 결심한듯 청산유수로 수행 체험을 쏟아냈다.

담담히 빠른 어조로 쏟아내는 그의 말은 인기 목사의 설교보다, 법력 높은 고승의 법문보다 신선하고 맛이 있었다.

“이 세상에 나왔으면 솔직히 좀 공덕을 닦아야 해요.

현대인들은 이기주의에 빠져 자기밖에 몰라요. 자기만 살겠다는 사고방식 때문에 사회가 혼란에 빠지고 있잖아요.

자기를 버리는 생활을 실천해야 합니다.

소식(小食)도 그렇게 해서 나오게 된 것인데 자기 먹는 양을 줄여서 남에게 돌리는 방향으로 나아가야 합니다.

앉아서 참선하거나 호흡하는 것은 시기적으로 지났습니다.

현재 주기는 선천은 끝났고 후천을 향해 들어가는 시기입니다.

우주의 기운이 달라졌기 때문에 이런 시대에는 수행보다는 공덕 쌓는 일을 먼저 해야 합니다.

일체를 위해 자기를 희생시키고 모든 생명체에게 이득을 주어야 합니다.”

세 시간 후 그와 전화상으로 인터뷰를 계속 했다. 단순한 ‘공자왈 맹자왈’이 아니었다.

남을 위한 희생과 현신, 마음을 닦는 연심(練心)이야말로 자신의 수련 목적임을 강조한 그는

그렇게 해야만 하는 ‘우주의 원리’를 상세히 설명했다.

인간이 모르고 있는 게 한두가지가 아님을 강조한 그는 남을 위해 희생을 하면

그 공덕은 북두칠성, 남두육성, 삼태성, 여천계(女天界) 등 하늘에 기록된다고 설명했다.

에너지 파동에 의해 우리의 행과 말이 순간적으로 기록된다는 것이다.

유 도인은 남에게 보이기 위한 양공덕(陽功德)은 효과가 거의 사라진다면서

남에게 베푼 것조차 기억하지 않는 음공덕(陰功德)만이 진정한 공덕으로 기록돼

자신의 보다 나은 내생(來生)을 창조한다고 밝혔다.

시간이 갈수록 그의 말은 점점 깊어졌다. 천기누설마저 듣게 되는 것 아닌가 싶었는데

그는 깊은 내막을 다 이야기 하려면 끝이 없음을 강조하면서 인터뷰를 끝내려 했다.

전남 나주 출생인 그는 광주에서 고등학교를 나와 공무원 생활을 했다. 어렸을 때부터 ‘생이지지’에 가까웠다는 그다.

이러한 길을 가야만 하는 어떤 운명적 느낌 속에 살아왔다.

1992년 사표를 내고 공직에서 물러나 10여년 전부터 명산을 찾아다니며 수행을 했다. 유불선 경전을 비롯해

물리학, 분자생물학까지 읽지 않은 책이 없을 정도다. 그는 지식단계를 벗어나 지혜를 얻었다.
그는 산세(풍수지리상 매화낙지형) 수려한 괴산군 창천면 석천리 주민들에게 있어선 ‘만물박사’로 통한다.

아픈 사람 있으면 약초 구해 낫게 해주고 고장난 농기계가 있으면 무료로 고쳐준다.

그가 강조하는 선행의 실천이다. 그리고 배우지도 않은 기술들은 그가 마음 공부를 통해 얻은 지혜의 산물이다.

어떤 사물을 보면 느낌이 온다는 것이다. 그 느낌대로 만지다 보면 기계도 고쳐지고 사람의 병도 낫는다.

마지막 궁금증도 새벽2시 인터뷰 말미에 풀렸다.

그의 8평 비닐하우스엔 지금도 2년 전 주민이 두고 간 쌀 한말이 남아 있다고 한다.

3일, 일주일, 보름 정도는 밥을 굶어도 배고픈 줄 모른다.

그 비결. 대뇌가 밥 먹는 시간을 기억하는데 인체에 있는 두 개의 ‘또 다른 뇌’(영적 흐름을 제어하는 명문혈, 땅의 가운을 주관하는 영대혈)을 수련을 통해 조절만 하면 인체는 배고프다는 신호도 보내지 않고 오히려 밥이 안들어오면 인체 세포들이 살기 위해 우주의 에너지를 빨아들인다는 것.

굶는 걸 밥먹다시피한 그가 지치지 않고 팔팔할 수 있는 이유도 여기에 있다.
그는 끝으로 내가 희생이 되더라도 다른 사람들을 위해 모든 것을 바쳐야겠다는 마음의 기준대가 확실히 서야만

고통을 참고 조석으로 변하는 마음을 통제할 수 있다고 말했다.

그가 10여년 동안 온갖 고통을 감내하면서 얻은 지혜를

몇 시간의 대화만으로 얻으려고 하는 것도 예의가 아닌 듯 싶어 전화기를 내려놓지 않을 수 없었다.

聰明  (귀가맑다)   聰記(귀가맑아 기억하다)

*

- 총기(聰氣) : 1.총명한 기운  2. 좋은 기억력

귀 밝을 총

기운 기

- 총명(聰明) : 1. 보거나 들은 것을 오래 기억하는 힘이 있음

                 2. 썩 영리하고 재주가 있음

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총기남녀  총기북녀 총기수녀? ~ 총기있는 사람을 칭하는 것이 아닐까? 연상했습니다.

 남북은 단순한 방위개념이  아닐까요?

 수녀 [修女,須女]

청빈 [淸貧,請賓,靑蘋]

영대혈의 위치그림이니 참조하세요~~

http://cafe.daum.net/sinnanda120/8x9O/4?docid=1QmL5|8x9O|4|20120917133621&srchid=IIMZvISi500#A%B5%B6%B8%C61.gif

http://blog.daum.net/bluefish00/18239423

독맥

1. 분포

   1) 主幹은 아랫배, 胞宮에서 기시하여 會陰으로 내려가 임맥과 만나다.

   2) 척추를 따라 올라 넓게 퍼진다.

        견갑부(신주)에서 좌우로 나뉘었다가 다시 後正中線에서 合(도도)하여 상행하고

   3) 뒷목의 풍부에 일러 뇌로 들어갔다가

   4) 머리 꼭대기(頭頂)로 올라가고

   5) 다시 머리의 정중선을 따라 이마, 코, 윗입술을 지나 윗잇몸(은교)에서 끝난다.

  다른 지맥

   1) 꼬리뼈 끝에서 족태양경과 만나고

   2) 척추를 뚫고 들어가 腎과 연결한다.

  또 다른 지맥

   1) 아랫배에서 위로 배꼽을 지나 心에 들어가고

   2) 인후에서 임맥과 만나고 턱 아래를 지나 입술을 돌아 두 눈 사이의 중간에서 끝난다.

  제 3의 지맥

   1) 족태양경과 함께 눈가에서 시작하여 이마로 올라가고

         정수리에서 좌우로 엇갈리며 머리 속으로 들어간다.

2. 기능과 병증

   1). 기능

     督 은 감독, 통솔의 뜻이다.

   이 경맥은 후정중선을 순행하면서 모든 양경을  총감독하고 통솔하므로 양경의 바다(양맥지해)라고 한다.

   독맥은 등의 정중앙을 순행하기에 이 맥기는 대부분 수족삼양경과 교회하는데,

      ㄱ. 대추-그 집중지점으로 수족삼양경은 모두 독맥의 대추에서 만난다.   

      ㄴ. 대맥-계협부위 14추(제2 요추)에서 나오고

      ㄷ. 양교맥은 풍부, 아문에서 교회한다.

    이렇듯 독맥은 모든 양경과 교회하며 양경의 기혈을 조절한다.

      ㄹ. 또한 독맥은 척주 안을 흘러 뇌로 들어가므로 뇌·척수와 밀접한 관계를 갖는다.

         (본초강목은 뇌는 ‘원신의 집’이라고 했는데 경맥의 神氣활동은 뇌와 관련된다.)

      ㅁ. 체강 내의 장부는 족태양 방광경을 통해 등 부위의 兪穴을 갖고 있으며 모두 독맥 경기의 지배를 받는다. 그러므로 장부의 기능 활동 역시 독맥의 기능과 유관하다.

  2) 병증

     독맥은 등을 순행하고 뇌에 絡하므로 만약 독맥의 맥기에 이상이 생기어

       - 실하면 척추가 강직되고

       - 허하면 머리가 무거워지는 병증이 일어난다.

     이는 독맥의 경기가 막혀서 맑은 기운이 위로 상승하지 못해 일어나는 것이다. 

     독맥은 양맥지해로 일신의 양기를 통솔하고 일신의 음기에 낙하니,

요척관절의 강직뿐 아니라, 어른은 간질, 어린이는 경기를 일으키게 할 수 있다.

  3) 독맥의 별락은 소복부로 상행하는데 맥기가 실조되면

     아랫배가 아프고 소변을 잘 보지 못하며, 고환이 붓고 아프다.

     그밖에도 치질, 불임 등 비뇨 생식기계통의 질병이 생긴다.

                                          경락학- 정통침뜸교육원 교재위원회 발간참조

가이아킹덤님께서 마음을 곱게 다듬어주는

자연의 평온을 닮은 고운 시를 선물해주셔서 고맙습니다.

가이아킹덤님의 자료는 블로그에 일단 비공개로 저장을 해두었습니다.( 님이 공개여부를 고민해서요....)

속리산 도인이 이미 영대혈 수련을 하였기에 근거있으며... 뭔가 일리있는 수련법으로 여겨집니다.

다만 속리산도인분이 아직 채우지못한 유전자활성 부분은 가이아킹덤님께서 앞으로 탐구를 해서

잘 접목시키면 새로운 수련법이 완성될것 같습니다.

지혜의 소리에 순차적으로 인도를 받다보면....

많은 사람들이 꼭 알아내야할 중요한 비밀을 찾아낼것이라는 확신이 듭니다.

가이아여신과 마고할머니는 같은 존재입니다.

같은 존재로서 가이아여신을 사람들이 제대로 인식하고 알고 깨우쳐가며 

삶속에서 여신의 품성을 느껴가며 같은 파장에 동화되어야 합니다.

여신이 대지와 대기와 그안에서 살아가는 숱한 생명체들을 보살피고 사랑하면서 양육하는 심정을 똑같이 느껴보고

나아가서 여신의 가슴(마음)과 소통까지 하면 더욱 좋습니다.

가이아킹덤님이 새롭게 가르쳐준 큰범주안에서의 상위자아와 하위자아개념은 천지인개념으로부터 나왔습니다.

天  - 하늘, 상위자아( 영, 혹은 영적존재,  7차원이상 신들)

地  - 땅 , 하위자아 (가이아여신 )

人  - 사람 . 나(자아, 주체로서 혼)

<천지인(天地人)은 동양 철학에서 말하는 만물을 구성하는 요소로,

각각 하늘, 땅, 사람을 뜻한다. 삼재(三才)라고도 한다 >

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가이아킹덤님은 [ 만일 사람이 하늘의 영적존재를 소통하려면 먼저 땅의 가이아여신(마고할머니)와 연결되고

소통된후에라야 아무런 문제없이 하늘과 이어진다] 고 알리는 중입니다.

영적인 인도들을 돕고계시는 것을 그저 고맙게 생각합니다.

가이아킹덤님에게 지혜의 소리가 찾아오는 이유는 바로 마음가짐 때문같습니다.

세상사람들은 많지만 자기살기에 바쁘고 급급한데~~가이아킹덤님은 모두가 잘살기를 바래는 마음이 진실해서

그러한 마음에 대한 응답을 보내는 것 같습니다.

저는 가이아킹덤님이 시공을 초월해서 귀한일을 탐구하는 중이라고 생각합니다.

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제가 영대혈 위치가 가슴챠크라 뒤쪽인것을 인지시키고자~~삽화그림 사진을 올렸습니다.

 삽화그림은 야시하기보다는 자연스러운 건강미가 넘치는 이미지이므로 즐겁게 감상하면서 ^ ^ 

척추의 독맥의 흐름과 혈을 참고하면 될 것 같습니다.

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영대혈수련을 하는 어느도인분을 포함한 도인들의 이야기를 담은 동영상이라는데 참조하세요

http://cafe.daum.net/atomynet/BXfA/145?docid=2560342406&q=%BC%D3%B8%AE%BB%EA%20%B5%B5%C0%CE%20%C8%AB%B1%E2%B9%AE&re=1

한국의 고수 04 로드다큐 道 길에서 길을 묻는다 2010.08.31

아니라 시끄러운 도시 속에서 사람들과 부대끼며 사는 것 역시 도(道)라고 주장하는 도시의 풍류도인이다.

속리산 도인, 홍기문

“번뇌의 세상, 윤회의 업을 끊기 위해 음공덕을 쌓고 있습니다”

글을 내려서 죄송합니다.

너무 시기적으로 빨리 오픈되어 약간의 시셈이 있었습니다.

모두 다 밝힐 수는 없으나 ...

오픈의 시기적 문제인지

아니면 내것으로 만들기도 전에 떠벌림에 대한 나무람인지 잘 모릅니다.

이해해주셔서 감사드립니다.

자신이 누구인가를 아는 것이 중요합니다.

저는 제가 레무리아의 후손이이라고 생각하고 있습니다.

아울러 제 몸에는 레무리안의 피가 흐르고 있는데

그 말은 유전자의 해독에 필요한 암호가 내제되어 있다는 말이기도 합니다.

동서양의 모든 영성의 글들이 머지 않은 날에 유전자의 활성화로 모아질 것입니다.

부도지에서나 천부경 아리랑 삼일신고에서도 가이아킹덤은 유전자 코드에 대한 설명이 있음을

직감적으로 느꼈습니다.

아직 연구중에 있어서 무어라 밝힐만한 단계는 아닙니다만.

유전자의 활성화 만이 인류의 깨어남을 이끌어 낼 수 있을 것입니다.

그리고 베릭님이 제 의견을 위에서 밝혀 주셨지만

대부분의 사람들이 영성의 길을 가는데 힘들어 하는 것은

바늘을 허리에 묶어서 사용하려 했기 때문입니다.

뜻은 높게 그러나 발은 땅에...

라는 문구가 있습니다.

먼저 땅을 알고 하늘을 아는것이 이치에 맞는데 모두가 하늘만 바라보고 있습니다.

이는 초등학생이 주식을 하겠다고 증권시장에 뛰어든 이치와 같습니다.

먼저 지구어머니와 한몸을 이룬 다음에야 하늘과 소통하게 될 것임을 잊지 마시기 바랍니다.

제가 누차 말씀드린 유전자 활성화의 시작은

다름아닌 기도라는 말 잊지 말았으면 합니다.

자기 안에 있는 신성을 깨워야 만이 산뜻한 출발을 할 수 있는 것입니다.

기도가 신성을 깨우고 마고할머니와 파장을 마추면 비로서 유전자 1층인 생명의 나무가

깨어나게 되는 것입니다.

일련의 순서대로 진행해서 유전자 4층이 깨어나 빛의 몸이 될 무렵부터

비로서 상위자아와의 연결이 가능하게 되는 것입니다.

[대부분의 영성인들이 4층을 활성화 하여 상승만은 꿈꾸는데 이는 모래로 성을 쌓는 이치와 같습니다.

반드시 생명의 나무가 활성화 되어야만이 그 다음이 진행됩니다.]

4층의 도움으로 3층이 깨어나상승의 준비가 끝나는 것이죠

이를 천부경에서는 운삼사運三四라고 표현해 놓았습니다.

마고어머니와 파장을 마추어야 함은 일묘연一妙衍과 일적십거一積十鉅 에 나와 있습니다.

아울러 오늘 내린 글은 메세지를 주신분에게 다시한번 여쭈어보고

가 부를 결정할 것임을 알려드립니다.

감사합니다.