라파엘님 좋은 말씀 하셨습니다.
어둠에대해서 스스로 사랑과 빛을 보내라는 말씀이요.
하지만, 글 속의 내용이 은근히 저에 해당하는 것과 같은 내용만을 빗대어 말씀하시는 듯하고,
무념중에 사람들로하여금 법륜대법을 어둠의 종교와 연계시켜 경계하도록 하는듯하네요.
만약에 법륜대법과 저를 빗대는 것이라면,
은근히 빗대지 말고,
차라리 솔직하고 정정당당해서 사람들에게 의식적으로 깨어서 판단하도록 했으면 좋겠습니다.
그것이 그렇다면 저도 또 한 사람의 저에 대한 인상을 알 수 있는 기회이고 제가 고쳐드릴 점은 고쳐드릴 수 있고, 제가 고칠 점도 고칠 수 있으니까요.
라파엘님께서 제가 올린 글들을 읽어보시고,
라파엘님의 법륜대법과 저에대한 진심을 말하셨으면 좋겠습니다.
그것이 아니라면 은근히 오해를 주입시키는 듯한 말은 함부로 하지말았으면 좋겠습니다.


님께서는 아랫글을 보셨는지 모르지만, 저는 거기에대해서 나름데로 설명했습니다.
제 목적은 단지 법륜공의 홍보 목적이 아니라,
사람들이 진실, 선량, 인내에 관심갖도록 하는 얘기를 올리는 겁니다.
제 얘기라고 해봐야 믿지못할 얘기들이 많아서 하고 싶지도 않고, 아는 사람들에게 해줘도 주관적 경험이라고 할뿐이니깐요. 남에게 보여줄만한 그리 대단한 심성제고 얘기는 별로 없습니다. 매 작은 일에서 심성을 돌아보고 제고하려고 노력할 뿐입니다.
제가 말하고 싶은 것은 신비스런 놀라운 현상 그런 것이 아니라 심성을 진실, 선량, 인내에 동화시켜 제고시키는 감동스런 심성얘기입니다.
전문 신비현상을 찾으신다면 정말 신비로운 얘기들도 많지만, 그런 것은 중요한 것이 아니고 제가 여러분들이 관심 갖기를 바라는 바도 아닙니다.

저는 라파엘님의 말씀이 일리가 있다고 보지만, 역시 님 자신의 종교에 대한 정의겠죠.
제가 보기엔 그것은 종교에 관한 얘기가 아니라, 인간 일반속성에 관한 얘기에 더 가까운 것같네요. 많은 사람들이 그러하니깐요.

저는 단지 자유게시판에 글을 올렸을 따름입니다.
십수개의 글을 수십명이 봤는데, 싫다는 사람은 어제 오늘 겨우 2명 봤습니다.
그리고 그분들의 잘못된 인식 혹은 의문에는 제가 답변드렸습니다.

그리고 제가 올린 글들은 전달자인 제 글이 아니고 주로 퍼온 것이란 사실을 아시나요?
그 글들을 직접 읽어 보시고 각각의 글쓴이들이 과시나 공포심을 느끼게 하는지 직접 느껴보시면 되겠습니다.
그러니 법륜대법이나 전달자인 저를 빗댄것이라면 님의 비유는 부정확하다고 해야겠죠.
자신의 말이 과연 스스로의 심성에 진실하고, 선량하고, 인내하였는지 항상 돌아보시길 바랍니다.


다시 말씀드리지만, 저는 그저 자유게시판에 좋은 얘기나 수련관련 얘기들을 올리고 사람들이 읽고 스스로 판단할 일이라고 생각합니다. 저는 제가 가진 신비경험을 전문얘기하는 것이 목적이 아니고, 또 저의 깨달음을 알리는 것도 목적이 아닙니다. 저는 제 자신의 얘기를 별로 안하는데, 그래서 마치 저는 제 자신의 깨달음도 없이 어디에 매달린다고 말씀하시는 것같네요. 법륜대법은 매달리라는게 아니라, 자신의 심성을 스스로 돌아보고, 진실, 선량, 인내에 더욱 순정하게 동화시키라는 겁니다. 제가 제 얘기 자랑하려고 이러는 거 아닙니다. 자신의 주관적 인식으로 말씀을 함부로 하시는 분들때문에, 몇번을 반복해도 이해 못할까봐, 자꾸 반복해서 죄송합니다.

읽고 자신이 알아서 판단하는 것이죠.
싫다는 사람도 있겠고, 좋다고 느끼는 사람도 있겠죠.
모든 글이 모든 사람에게서 환영받는 것은 드뭅니다.
라파엘님 말씀데로 자신이 알아서 판단하는 것아닐까요?
스스로가 마음이 바로 서야지 누가 옆에서 이렇다 저렇다 세워주면 그것이 수련입니까?

제가 보기엔 아무튼 몇몇분은 주관적인 잘못된 인식으로 과민반응하시는 것같습니다.

법륜대법은 종교형식, 직위, 계율, 성직자, 입문의 선후, 지위의 상하, 기도, 기복, 헌금 등이 없습니다.  
우리는 지구의 말세론, 개벽론 이런 것에 별 관심 없습니다.
뭘 두려워하고 무슨 복을 바래서 빌고 그러는 것이 아니라,
오로지 자신의 심성을 진실, 선량, 인내에 동화시키라는 겁니다.
또한 성명쌍수 수련법으로 심신의 건강이 있고, 전법륜에는 수련관련 고층차의 이치들을 명백히 밝혀서 누구나 읽고 이해할 수 있도록 해놓았고,
돈도 안받고, 모든 필요자료는 www.falundafa.or.kr에서 배포하고 있습니다.
자꾸 이상한 식으로 몰고 가지 않았으면 좋겠습니다.
법륜대법이 아니면 안된다고 한 적도 없고, 연분이 있고 오성이 있는 사람들은 와서 배우리라고 생각합니다.

기억하여 주십시오.
이홍지 사부님께서 말씀하시길, 항상 자신의 심성을 돌아보고 진실, 선량, 인내에 더욱 순정하게 동화하려고 노력하는 것이 수련이라고 했습니다.


종교의 정치성에 관해서는 이홍지 사부님께서 이렇게 말씀하셨습니다.

대법금강은 영원히 순결하리라
(大法金剛永純)

종교와 정치는 合一할 수 없는 것으로, 그 首領은 필연코 세간 속세의 일에 속태우기
마련이다. 입으로는 인심이 착해지고 정토(淨土)로 회귀(回歸)하기 위해서라 말하건만,
마음은 필연코 사악하고 거짓으로 착함이라, 얻고자 하는 것은 필연코 名과 利이다.
권력은 세인이 추구하는 것이고, 명(名)은 圓滿(원만)하지 못하는 강대한 저애이다. 오래되면
그 사람은 필연코 사교(邪敎)의 우두머리가 될 것이다. 왜냐 하면 종교의 목적은
사람을 착해지도록 가르치어 마지막에 천국세계로 되돌아감이라, 이야기한 法理(법리)는 꼭
인류사회의 이치보다 높다. 만약 세간의 정치에 쓴다면 곧 가장 심하게 天法(천법)을
부패시키는 것이다. 神, 佛(신,불)이 어찌 사람의 집착심에 이끌리어 속인사회의 더러운
정치와 권력투쟁에 참여할 수 있겠는가? 이는 사람이 魔性(마성)의 이끌음 하에서 하는
짓이다. 이러한 종교는 정부에서 폭력에 참가하고 종교전쟁을 발동함에 꼭 이용할
것인즉, 이로부터 사교(邪敎)로 되고 인류를 해치게 된다.
'전민종교' 역시 안 된다. 첫째, 종교의 교의(敎義)를 개변시켜 속인사회의 이론으로
형성되기 쉽다. 둘째, 정치공구로 변하여 불법형상을 부패시키기 쉽다. 셋째, 종교
首領(수령)은 정객(政客)이 되어 종교로 하여금 말법으로 나아가며 이로 하여 사교(邪敎)로
형성된다.
法輪大法(f아 룬따 f아)는 종교가 아니다. 하지만 장래의 사람은 종교라고 인정할
것이다. 세인들에게 전해주는 목적은 수련하기 위해서이며 종교를 만들기 위해서가
아니다. 大法(대법)을 배우는 사람은 아주 많을 수 있으나, 국민이자 역시 교민(敎民)이라,
사람마다 통일적인 수련활동에 다 참가하게 해서는 안 된다. 大法의 수련은 영원히
자유적인 것이므로, 어떠한 사람이든지 억지로 끌어 수련에 참가하게 해서는 안 된다.
역사의 장래에 어떠한 시기이든지 모두 절대적으로 어떠한 정치에게 이용당할 수
없다. 大法은 사람의 마음으로 하여금 착해지도록 할 수 있으며 이로 하여 사회가
안정하게 할 수 있다. 하지만 大法은 속인사회의 이러한 것을 수호하기 위하여 전하는
것이 절대 아니다. 제자들은 절실히 기억하라. 장래에 얼마나 큰 정치와 권세의 압력이
있든 지를 막론하고 역시 정치권세에게 이용당해서는 안 된다.
영원히 정치에 참여하지 않으며 國事(국사)에 간섭하지 않으며 진짜로 수련하여 착해지도록
한다. 大法의 純潔不變(순결불변)을 유지하거니 金剛不破(금강불파)라, 영원히 세상에 길이 남으리라.

李 洪 志
1996년 9월 7일
http://falundafa.or.kr