3. 루시퍼 성명서
 

3. THE LUCIFER MANIFESTO
 

 

루시퍼와 사탄의 가슴 속에 있는 문제의 초기 기원이 무엇이었든지, 최종적인 폭동은 루시퍼 해방 선언으로 나타났다.


반란의 원인은 다음과 같은 세 가지 제목으로 발표되었다:
 

 


 

1. 우주 아버지의 실체.


루시퍼는 우주 아버지가 실제적으로 존재하지 않음을,
물리적 중력과 공간-에너지가 우주에 선천적으로 있었음을,


그리고 아버지는 낙원천국 아들들에 의해 아버지라는 이름으로
그들이 우주들에 대한 통치를 유지할 수 있게 하려고 창안된 신화(神話)임을 설명하였다.


그는 개인성이 우주 아버지의 선물임을 부인하였다.


그는 최종자조차도
결코 낙원천국에서 식별될 수 있는
아버지의 실제적인 개인성에 대한 매우-분명한 관념을 가지고 돌아오지 않았기 때문에
그들이 모든 창조에 대한 사기(詐欺)를 치려고
낙원천국 아들들과 함께 공모하고 있다고까지 넌지시 비쳤다.


그는 존경을 무지라고 팔아 버렸다.

 

고발은 모두를 휩쓸었고, 무시무시하였으며 모독적이었다.


그 당시 예루셈에 있는 상승하는 시민들에게, 반란의 모든 제안들에 대항하여, 견고하게 서있고 확고하게 남도록 영향을 준 것은
의심할 여지없이 이 최종자에 대한 은밀한 공격이었다.

 


 

2. 창조주 아들-미가엘의 우주 정부.

 

루시퍼는 지역체계가 자율적이어야 한다고 주장하였다.


그는, 네바돈의 주권이
가설에 지나지 않는 낙원천국 아버지의 이름 안에 있는 것이며,
그리고 이 보이지도 않는 아버지에게 모든 개인성들이 충성을 인정하라고 요구하는 것이라고 추측하면서,
미가엘, 창조주 아들의 권리에 대항하였다.


그는 경배에 대한 전체 계획이
낙원천국 아들들을 강화시키는 교묘한 술책이라고 주장하였다.
그는 미가엘을 자신의 창조주-아버지로 기꺼이 인정하였지만
자신의 하느님 그리고 합법적 통치자로는 인정하지 않으려고 하였다.
 


 

그는 가장 혹독하게,
지역체계들과 우주들의 문제들을 훼방하기 위한 것이라며
옛적으로 늘계신이─“외부 지배자”─의 권한을 공격하였다.
그는 이 통치자들을 폭군과 침입자로 비난하였다.


그는 만일 사람들과 천사들이 스스로의 주장을 내세우고
담대하게 자기 권리를 주장할 만한 용기를 갖기만 한다면
이 통치자들 중 누구도
완벽한 지방 자치의 운영에
조금도 개입할 수 없음을 믿으라고 자신의 추종자들을 타일렀다.

 

 

그는 토착 존재들이 그들의 독립을 주장만 하면
지역체계들 안에서
옛적으로 늘계신이의 집행자들이 활동하지 못하게 금지될 수 있다고 주장하였다.


그는 불멸성이 체계 개인성들 안에 선천적으로 있음을,
부활이 자연적이고 자동적임을 주장하였고,
그리고 옛적으로 늘계신이의 집행자들의 독단적이고 불공정한 활동들만 아니라면 모든 존재들이 영원히 살게 된다고 주장하였다.


 

 

3. 상승하는 필사자 훈련의 우주 계획에 대한 공격.

 

루시퍼는 우주 관리의 기본 방침들에서,
너무 많은 시간과 에너지가
상승하는 필사자들에게 그렇게 온통 훈련하는 기획에 소모하고 있으며,
그는 이들 방침들이 비윤리적이고 불합리하다고 확언하였다.


그는 어떤 미지의 운명을 위해
공간의 필사자들을 준비시키는 오랜 세월이 걸리는 계획에 대하여 항의하였고,


예루셈에 있는 최종자 무리단의 현존은,
이들 필사자들이 순전히 날조된 어떤 운명을 준비하는 일을 위하여
오랜 세월을 허비해 왔음을 증명하고 있는 것이라고 지적하였다.

 

그는 최종자가
그들이 기원된 것과 비슷한
그런 초라한 구체에 돌아와 있는 것에서 나타난 것처럼
영화롭지도 않은 운명에 직면했었다고 비웃음과 함께 지적하였다.


그는 그들이 과도한 교육단련과 장기간의 훈련에 의해 이미 방탕이 지나쳤음을,
그리고 상승하는 필사자를 위한
신화와 같은 영원한 운명의 날조에
모든 창조체를 노예화 시키는 계획에
그들이 지금 협동하고 있기 때문에,
그들이 자신들의 필사자 동료에 대한 실제 배신자임을 내비쳤다.


그는 상승자들이 개별적 자아-결정권의 해방을 누려야만 한다고 주장하였다.
그는 하느님의 낙원천국 아들들에 의해 후원되고
무한 영에 의해 도움을 받는 필사자 상승에 대한 전체 계획에 도전하고 그것을 규탄하였다.
 

 

 

그리고 루시퍼는 그러한 해방 선언과 함께, 자신의 어둠과 죽음의 대향연을 시작하였다.

 

 

 

 

 

 

3. THE LUCIFER MANIFESTO

53:3.1
Whatever the early origins of trouble in the hearts of Lucifer and Satan, the final outbreak took form as the Lucifer Declaration of Liberty. The cause of the rebels was stated under three heads:


 53:3.2
1. The reality of the Universal Father. Lucifer charged that the Universal Father did not really exist, that physical gravity and space-energy were inherent in the universe, and that the Father was a myth invented by the Paradise Sons to enable them to maintain the rule of the universes in the Father's name. He denied that personality was a gift of the Universal Father. He even intimated that the finaliters were in collusion with the Paradise Sons to foist fraud upon all creation since they never brought back a very clear-cut idea of the Father's actual personality as it is discernible on Paradise. He traded on reverence as ignorance. The charge was sweeping, terrible, and blasphemous. It was this veiled attack upon the finaliters that no doubt influenced the ascendant citizens then on Jerusem to stand firm and remain steadfast in resistance to all the rebel's proposals.


53:3.3
2. The universe government of the Creator Son -- Michael. Lucifer contended that the local systems should be autonomous. He protested against the right of Michael, the Creator Son, to assume sovereignty of Nebadon in the name of a hypothetical Paradise Father and require all personalities to acknowledge allegiance to this unseen Father. He asserted that the whole plan of worship was a clever scheme to aggrandize the Paradise Sons. He was willing to acknowledge Michael as his Creator-father but not as his God and rightful ruler.


53:3.4
 Most bitterly did he attack the right of the Ancients of Days -- "foreign potentates" -- to interfere in the affairs of the local systems and universes. These rulers he denounced as tyrants and usurpers. He exhorted his followers to believe that none of these rulers could do aught to interfere with the operation of complete home rule if men and angels only had the courage to assert themselves and boldly claim their rights.
 
 53:3.5
 He contended that the executioners of the Ancients of Days could be debarred from functioning in the local systems if the native beings would only assert their independence. He maintained that immortality was inherent in the system personalities, that resurrection was natural and automatic, and that all beings would live eternally except for the arbitrary and unjust acts of the executioners of the Ancients of Days.


53:3.6
3. The attack upon the universal plan of ascendant mortal training. Lucifer maintained that far too much time and energy were expended upon the scheme of so thoroughly training ascending mortals in the principles of universe administration, principles which he alleged were unethical and unsound. He protested against the agelong program for preparing the mortals of space for some unknown destiny and pointed to the presence of the finaliter corps on Jerusem as proof that these mortals had spent ages of preparation for some destiny of pure fiction. With derision he pointed out that the finaliters had encountered a destiny no more glorious than to be returned to humble spheres similar to those of their origin. He intimated that they had been debauched by overmuch discipline and prolonged training, and that they were in reality traitors to their mortal fellows since they were now co-operating with the scheme of enslaving all creation to the fictions of a mythical eternal destiny for ascending mortals. He advocated that ascenders should enjoy the liberty of individual self-determination. He challenged and condemned the entire plan of mortal ascension as sponsored by the Paradise Sons of God and supported by the Infinite Spirit.


  53:3.7
And it was with such a Declaration of Liberty that Lucifer launched his orgy of darkness and death.

 

 

<유란시아서> 중에서