복제인간의 등장은 1970년대 후반기부터이며

그레이의 복제기술을 비밀리 전수받은 이후부터이다

1970년대 후반 미국과 러시아는 제각각  따로 복제인간을

개발했고, 정치계 스파이로서 복제인간들  사용했다.

그런데 정치계만 아니라 헐리우드  영화배우들도 일부 사람들이

복제인간이  있다는 있다는 소문들이 있다

가수들도 마찬가지로 일부 가수들이 의심받고 있다

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복제인간은 영(상위자아)과 전생의식이 없다.

육체와 혼(현생의식, 뇌의 기억) 만 있다.

현생의식은 뇌쪽에 의식이 자리잡고 

전생의식은 가슴 차크라쪽에 의식이 자리잡는데

복제인간은 컴퓨터로 뇌의식을 다운로드 받는것이다.

비물질계의 그레이들이나 비물질계의 렙틸리언외계인들은

바로 복제인간에게 빙의(워크인?)될수도 있거나, 

혹은 인간육화를  하기도 한다.

2. 설명[편집]

• 복제된 태아 당사자의 동의를 받지 못한다 : 동의 여부를 받으려면 일단 태어나는 것이 먼저다. 반대론자들에 따르면, 복제된 당사자들은 동의하지 못했으니 태어날 수도 없다. 그런데 태어나지 않았기 때문에 동의할 수도 없다. 찬성론자들에 따르면, 이것은 결국 순환논법일 뿐이다.
• 욕망이 결국 파멸을 초래할 것이다 : 실제 생명과학 연구소들은 엄격한 관리와 통제 속에서 운영되고 있으며, 그곳의 과학자들 상당수는 윤리의식을 갖추고 있다. 많은 이들이 "할 수 있다" 를 "해야 한다" 로 섣불리 연결시키지 않는다.
• 인간을 복제하는 동기는 곧 노예를 만들기 위함이다 : 그 어떤 부부도 "우리 집을 청소해 줄 노예 아이 한 명을 복제합시다" 하고 제안하지는 않는다. 차라리 로봇 청소기를 샀으면 샀지. 인간은 이미 노예를 대체하는 기계와 로봇을 가지고 있기 때문에, 노예를 만들기 위해 인간을 복제한다는 것은 정치적인 환기의 필요성이 부각되지 않는다면 윤리적인 문제 뿐만 아니라 사회에서 소요될 수많은 갈등과 함께 경제적인 능률 추구 면에서도 쓸데없는 짓이다. 오히려 대부분의 사례에서 그 동기는 단지 소수의 천박한 망상과 범죄에 그친다. 또한 범죄의 위험성은 우리 인류가 무한한 가치와 진보를 추구하는 데 있어 필수 불가결하며, 오히려 이런 문제가 터져나올 만큼 진보했다는 면에서 기뻐해야 할 만한 것이다.
• 사회는 곧 모든 부모들에게 유전자 검사와 유전적 선별을 강요할 것이다 : 단지 부모들이 그들의 자녀에게 해가 되는 것이 아니라 이득이 되는 것을 찾고자 하는 노력일 뿐이며, 이는 결과적으로 모두에게 도움이 된다.
• 인간복제는 결국 유전자 풀의 다양성을 저해한다 : 인간은 이미 개체 수가 수십억에 달한다. 인간복제 "따위로" 인간 유전자 풀에서 잠재적으로 유용한 유전자가 부지불식간에 제거되는 일은 거의 불가능하다.
• 인간복제는 당사자에게 위험할 수 있다 : 새로운 생식 기술은 유성생식과 꼭 같은 수준의 위험을 안고 있으며 이를 위험천만한 신약의 시험적 처방처럼 여겨서는 안 된다.
• 인간복제가 허용되면 사회는 결함이 있는 개인을 수용하지 못할 것이다 : 똑같은 논리라면, 사회의 의료기술이 향상된다면 사회는 병약한 사람을 수용하지 못할 것이다. 하지만 과연 그러한가?
• 복제된 유전자는 상업화될 것이며 이것은 위험할 수 있다 : 그러나 이러한 시장은 이식용 장기매매 시장과도 유사하게 취급될 수 있다. 단지, 찬성론자들도 인정하는 한 가지는, 가장 선진화된 사회조차 이와 같은 시장의 생리와 성격에 대해 완전히 이해하고 있지 못하다는 점이다. 일례로 개인이 자신의 유전자로 특허나 상표 등록을 낼 수 있는가? 혹은 유전병을 뒤늦게 확인한 소비자가 공급자에게 법적 소송을 걸 수 있는가? 이와 같은 문제들에 대해 아직 논의가 무르익지 않은 상태라는 것.
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• 무조건적인 생명진화를 신봉하는 또다른 종교가 될 수 있다 : 아무 제약 없이 윤리고 인간이고 뭐고 다 내던져버린 채 개발하자는 것이 아니다. 무엇보다 위 같은 주장은 그런 주장을 하는 반대파에게 똑같이 적용될 수 있다.