자유 의지와 오버소울

Q: 당신은 현실이 나 자신이 원하는 것을 완벽하게 반영하고 있다는 생각을 언급해왔습니다. 이에 대해 자세히 

설명해 주실 수 있나요? 우리 중 많은 사람은 분리라는 개념을 확립했기 때문에, 당신이 "당신들"이라고 말할 때,

우리는 이것이 우리가 이미 알고 있는 "나" EGO 의식을 의미한다고 생각합니다.

바샤르: "당신, 당신들"은 당신이 한 말을 가리키는 것으로 이해하세요.

Q: 제가 말하고 싶은 건 바로 그거예요... 적어도 제가 말하고 싶은 건 그거예요.

바샤르: 고맙습니다.

Q: 그거 좋네요, 그거 좋네요, 그런 사람들이 있는데...

바샤르: 좋아요. 하지만 그들을 대신해서 말할 필요는 없어요. 당신 자신을 대신해서 말해야 해요.

Q: 알겠습니다. 그렇게 하겠습니다.

바샤르: 고맙습니다.

Q: 그러면 이 개념을 더 자세히 설명해 주실 수 있나요? 우리는 ...을 하기로 결정했습니다.

바샤르: "나!"

Q: "나"가 이미 선택했으니...과도하게 강조하는 건 아닌가요? 하하하, (현장 웃음) 제가 이미... 글쎄요, 

저는 다른 사람들을 대신해서 이 질문을 하고 있거든요.

바샤르: 왜요?

Q: 규칙과 예절을 이해하기 때문입니다.

바샤르: 다들 거기에 있나요?

Q: 아, 모르겠어요.

바샤르: 당신이 직접 물어보는 건 어때요? 그러면 나중에 친구들과 공유할 수도 있을 거예요.

Q: 알겠습니다. 이 질문을 하고 싶습니다.

바샤르: "나"라고 하든 "우리"라고 하든 상관없습니다. 저는 당신이 스스로에게 묻는 질문이라고 이해하겠습니다.

이게 당신에 대한 제 통찰입니다.

Q: 알겠습니다. 제가 저 자신에게 묻는 질문인 셈이죠. 아하, 저는 별도의 생각을 가지고 있었고, 저 자신을 봅니다.

외부 세계에 대한 나의 인식, 자아는 똑같은 것이고, 그 모든 것이 바로 나이거든요.

바샤르: 그래요!

Q: 이 개념을 한 단계 더 발전시켜서, 저는 제 현실을 구성했고, 저 자신에게 이렇게 말합니다. 저는 이 우연을

창조하지 않았고, 이것은 우연이 아닙니다. 당신은 분명히 나 자신으로부터 분리되고 고립되어 있다고 생각하는

나의 다른 부분을 표적으로 삼고 있습니다.

바샤르: 나쁘지 않네요~

Q: 그러니까, 당신의 용어로 말씀드리자면, 저는 제 외부에서 인지하는 에고 의식, 즉 당신의 용어로 "당신"인 

나의 다른 모든 부분과 연결되는 데 있어 장애물과 어려움이 있다는 개념을 개발했습니다. "당신은 당신의 현실을

스스로 창조한다"라고 말할 때, 실제로는 무슨 뜻인가요? 자세히 설명해 주실 수 있나요? 그리고 그것은 

우리 의식의 다른 모든 부분을 어떻게 반영할까요?

바샤르: 하나이고 완전하고 궁극적이며 절대적인 "당신"이라는 개념이 생겨났습니다.

Q: 무슨 뜻이에요?

바샤르: 비물질적인 건 괜찮나요?

Q: 알겠습니다.

바샤르: 그것은 당신이 경험하고 싶어하는 가장 기본적이고 궁극적이며 궁극적인 "최고의 선택"을 만들어냅니다.

이런 식으로 비물질적이고 더 높은 수준의 "의식"인 "당신"은 물리적 삶, 즉 물리적 현실을 가질 수 있는 선택권을

제공받습니다. 따라서 신체적 당신, 즉 신체적 정신에 대한 당신의 확인, 신체적 생리학에 대한 당신의 확인, 

즉 "존재하기" 위해, 당신의 신체적 정신이 되기 위해, 방법과 수단, 기본적인 태도, 모습, 행동이 포함된 많은

(유형의) 특정 선택된 방법론을 구성합니다. 규칙과 관습, 생활 방식 등을 통해 비물질적 상태에서 얻기로 선택한

경험을 성취할 수 있습니다.

비유를 들자면, 비물질적인 "당신"은 이렇게 말합니다: 당신은 이 복도로 산책을 갈 것입니다. 그래서 물질적인

마음은 당신이 복도를 어떻게 걷는지 결정하지만, 당신은 걸어야 합니다. 물질적인 정신은 비물질적인 

오버소울에 의해 지배되기 때문입니다. 나를 따라오시나요?

Q: 네.

바샤르: 이것으로 질문에 대한 답이 나왔나요?

Q: 네. 이제 알고 싶은 건, 육체를 가진 존재가 오버소울이 선택한 상황과 조건이 자신에게 불편하고 불안하게 

느껴진다는 걸 발견했을 때 무슨 일이 일어나는가입니다.

바샤르: 그렇다면 그 방법과 방법론적 모델만이 있을 뿐이고, 물질적인 생리학적 정신은 불편함과 불안의 상태로

복도를 걷는 것을 선택할 수밖에 없습니다.

Q: 생각해 보겠습니다. 이 진술에 따르면, 예를 들어 교통사고와 같습니다...

바샤르: 그렇습니다.

Q: ...그 남자는 당시 의식이 있었지만, 자신이 그것을 어떻게 처리했는지 전혀 몰랐습니다.

바샤르: 그래서요?

Q: 이에 대해 더 자세히 말씀해 주실 수 있나요?

바샤르: 제가 방금 그렇게 말했어요.

Q: 좋아요, 그럼...

바샤르: 오버소울에게는 그게 전혀 중요하지 않아요. 오버소울은 그 목적이 무엇인지 알고 있습니다. 

그것은 물질적 마음을 초월하여 물질적 마음이 그 경험을 발견하고 얻도록 안내합니다.

Q: 네. 제가 말하고자 하는 것은 "사고"를 일으키는 것은 물리적 정신이 아니라는 것입니다.

바샤르: 결국, 그건 선택이에요. 그리고 인생의 목적은 이별과 좌절이라는 개념을 경험하고, 그에 따른 결과를 

받아들이는 것입니다. 하지만 기억하세요. 존재가 다시 비물질 세계로 돌아오면, 왜 그런 방식으로 세상을

구성했는지 이해하게 될 것입니다. 그리고 그들은 이러한 경험이 어떻게 자기 자신에 대한 전체적인 이해와

지식, 그리고 자기 자신이 창조한 것에 대한 전체적인 이해와 지식을 향상시키는지 이해하게 될 것입니다.

그런 식으로 오버소울에게는 물질적 마음이 무엇을 생각하는지는 전혀 중요하지 않습니다. 만약 그것이 선택된

방법론이고 선호되는 방법론이라면, 그것이 물리적으로 경험될 것입니다. 당신은 오버소울에게 있어서 그것이 

무한하고 한계가 없다는 것을 이해해야 합니다. 오버소울은 무한한 시간과 공간을 가지고 있습니다. 

그들이 그런 방식으로 경험하는 삶이 시간 낭비라는 점을 고려할 필요는 없습니다. 오버소울에게 있어서 삶은

동시적이고 공존하는 것입니다. 모든 일은 현재 순간에 일어납니다. 위의 설명이 이 개념을 어느 정도 명확하게

설명해 주었나요?

Q: 어느 정도 그렇습니다.

바샤르: 알겠습니다.

Q: 이 문제에 관해 또 다른 질문이 있습니다.

바샤르: 질문이 뭐예요?

질문자 2: 이해가 안 되네요. 우리가 물리적 신체에 있을 때, 우리에게 자유 선택권이 있다고 어떻게 말할 수 있나요?

바샤르: 알겠습니다. 이 문제를 어떻게 처리할지는 대체로 자유 선택의 문제이며, 이것이 바로 여러분이 물리적 

현실에서 경험하는 것입니다. 실제로, 여러분이 탐구하고 진지하게 경험하게 될 것은 영혼이 선택한 포괄적인 

개념과 아이디어로 정의됩니다. 그러므로 신체적, 생리학적 정신은 이런 개념과 아이디어를 탐구하고 진지하게 

마주하지 않을 수 없습니다. 단 한 가지 방법, 즉 자살을 제외하고는 말입니다.

하지만 자살을 한 후에는 무의식적으로 그 문제, 생각, 개념으로 돌아가게 되고, 그것이 바로 자신이 직면해야 할

일이라는 것을 깨닫게 됩니다. 그런 다음 당신은 당신의 물리적 의식과 더 높은 의식 사이에 이루어진 계약을 

이행할 때까지 비슷한 상황과 조건으로 당신 자신을 되돌려 놓을 것입니다. 그리고 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 따라오셨나요?

Q: 두 번째 질문자: 네, 어느 정도는 그렇다고 생각합니다.

바샤르: 좋아요, 간단하게 생각하세요. 너무 복잡하게 생각하지 마세요. 인식하세요, 이렇게 말하면서 우리가 

설명하고 있는 것은 단지 당신이 비물질적 상태에서 특정한 생각이나 개념을 경험하기로 결정한다는 것입니다.

신체적, 생리적, 정신적 정신은 당신이 그것들을 어떻게 경험할지, 어떤 상징, 표지, 신호, 조건 및 상황을 구축할

것인지, 그리고 어떤 유형의 관계를 구축할 것인지를 정확히 결정합니다.

당신의 삶에 어떠한 장애물이나 방해도 없으며, 당신 삶의 모든 것은 당신이 하고 싶어하고 경험하고 싶어하는 

창조물이며, 당신의 비물질적 선택과 일치하는 창조물이라고 믿고 신뢰하세요. 이렇게 하면 당신은 깨어나고, 

긍정적이고 즐거운 마음을 갖게 될 것입니다. 그러면 여러분의 삶은 좌절스럽고 장애물로 가득 찬 삶이 아니라 

긍정적이고 즐겁고 유쾌하고 행복한 삶이 될 것입니다.

그러니까, 어떤 의미에서는, 거의 사실처럼, 경험하고 경험하는 것은 "당신"이 경험할 것을 선택할 필요가 없다는

뜻입니다.

경험과 경험의 "목적"이 무엇인지 스스로 인식하고, 그 아이디어, 내면의 "모든 것을 아는 것" 안에서 그 아이디어를

완전히 통합하기만 하면, 물리적 경험을 창조하고 그 아이디어의 경험에 전념하고 그것을 완성하기 전에, 

사실상 어느 정도 "당신"이 경험하기로 선택한 것을 경험할 필요가 거의 없게 됩니다.

Q: 그렇다고 생각해요.

바샤르: 이것은 여러분이 배우고 싶은 것을 자유롭게 배울 수 있는 많은 길 중 하나일 수 있습니다.

Q: 장애물 간섭이란 무엇인가요? 당신은 방금 말했어요...

바샤르: 장애물이나 간섭은 없다...

Q: 아니요. 하지만 첫 번째 경우에는 "장애물이나 간섭이 없다면"이라고 말씀하셨는데요.

바샤르: 이 개념, 이 아이디어는 장애물과 방해 요소를 만들어냅니다.

Q: 아, 그렇군요.

바샤르: "실제" 장애물이나 방해 요소는 전혀 없습니다. 설령 당신이 장애물과 방해 요소를 만든다고 하더라도,

당신은 그것을 하기로 선택하는 것입니다. 당신은 자신에게 실제적인 장애물이나 간섭이 전혀 없으며, 

항상 자제력을 발휘합니다. 심지어 당신이 상황을 만들어내더라도... 이 상황에서는 당신이 통제력을 잃은 것처럼

보입니다. 그리고 중요한 것은 당신이 "통제 불가능한" 상황을 만들어내는 "생각"을 "통제"하고 있다는 것입니다.

Q: 하지만 우리는 항상 서로 상호작용하고 영향을 끼쳐야 합니다.

바샤르: 그래서요?

Q: 그리고 그들은 모두 자신들이 창조하는 자신만의 현실을 가지고 있습니다.

바샤르: 물론이죠. 하지만 여러분은 다양한 방법과 경로를 통해 서로 상호작용하고 협력할 수 있는 권한을 

부여받았습니다.

이 점을 이해하세요. 우리가 설명한 측면에서, 여러분이 선택한 개념을 경험하기 위해 여러분의 에고의 많은 

생각 중 하나가 부정적인 생각을 나타낼 필요는 없습니다. 앞서 말했듯이, 이것은 전혀 필요하지 않습니다. 

하지만 각 개인은 이미 모든 수준의 현실에 존재한다는 것을 이해하세요. 그러니 그들이 변하는 것을 볼 때,

그것은 여러분 자신이 변했기 때문입니다. 여러분 자신이 변한 것입니다.

이런 식으로, 어떤 수준의 개인에게 영향을 미치고, 협력하고, 상호작용하고 싶다면, 해야 할 일은 자신을 

그 수준에 두는 것뿐입니다. 그러면 당신은 자신이 어떤 사람이 될지 아는 수준에서만 그 사람들과 상호작용하고

일하게 될 것입니다. 따라오셨나요?

Q: 네, 따라잡았어요.

바샤르: 아주 좋아요.

Q: 그녀는 특히 "자유 의지"라는 개념에 초점을 맞추지만, 제가 여기서 강조하고자 하는 핵심은 외부 세계에 대한

우리의 인식이 우리가 항상 자유 의지를 통제할 수 있는 것은 아니며, 100% 자유 의지를 가지고 있지 않다는 것을

말해주는 것 같다는 것입니다.

바샤르: 알겠습니다.

Q: 제 생각에는 이것이 핵심인데, 더 자세히 설명해 주시기 바랍니다.

바샤르: 당신은 아마도 처음부터 끝까지 진정한 자유 의지가 당신 존재의 전체에서 나온다고 생각할 것이고, 

따라서 자유 의지는 대부분 비물질적인 측면에 있다고 생각할 것입니다.

Q: 네. 그러니까, 어떤 사건에서, 물론 아시다시피, 제가 의자에 앉아 있든 서 있든, 제 의식에 있어서는 모두 

자유 의지에 관한 것이고, 저는 자발적이고 자유롭게 선택할 수 있지만, 그런 야간 도난 사건, 사고 등의 경우,

그 사건들은 우리의 자유 의지에 관한 것이 아니고, 우리가 자발적으로 선택하지 않은 것입니다...

바샤르: 오, 네, 네, 네, 네.

Q: 우리가 자발적으로 선택했다는 뜻인가요?

바샤르: 그렇습니다. 그것은 여러분의 신체적 정신의 자유로운 선택입니다. 그것들이 또한 콘크리트의 완전한

전체론적 개념을 이해하고 검토하는 경로라는 것을 이해하세요. 구체적이고 완전한 전반적인 개념은 거의 없습니다.

침입과 강도의 개념은 구체적으로 어떤 개념이 아닙니다. 이는 "풍요로움"이라는 개념인 구체적인 전체 개념의

일부를 조사할 수 있는 방법입니다.

Q: 말씀하시는 내용을 이해합니다. 제가 말씀드리고 싶은 것은 신체적 생리적 의식이 이 야간 침입이 일어나도록

선택하지 않았다는 것입니다.

바샤르: 그렇습니다. 바로 자발적인 선택입니다. 풍요의 개념의 여러 측면은 오버소울이 당신이 탐구하고 

이해하기 위해 선택한 것입니다. 당신의 육체적 마음은 이렇게 말합니다. 나는 풍요로움을 증명하기 위해 

누군가가 나에게서 무언가를 빼앗아갈 수 있다는 개념을 구성하지 않고도 내가 풍요롭다는 확신을 통해 

이 측면을 탐구할 것입니다. 아니면 누군가가 나에게서 무언가를 빼앗아갈 수 있다는 분리의 관점을 통해 

탐구하기로 선택할 것입니다. 이는 여러분의 신체적 마음이 방법론적 선택을 내리는 것입니다. 

오버소울이 한 일은 당신에게 확실한 의도, 즉 풍요의 개념을 준 것뿐이며, 당신의 신체적, 생리적, 정신적 마음은

당신이 원하는 어떤 길이든 자유롭게 선택할 수 있습니다.

Q: 그러니까 당신은 우리가 풍요롭다고 생각하지 않기로 선택했기 때문에 이 강도 사건을 선택했다고 말하고 

있는 거군요.

바샤르: 분리라는 개념은 통합과 반대되는 개념입니다. 여기서는 모든 것이 분리되어 있습니다. 물질적 현실의 

현실은 양극성과 대립입니다. 여러분의 삶에서 신체적 정신으로 창조되고 얻어지는 모든 경험은 양극성과 대립,

즉 통합이나 분리와 관련이 있습니다. 그것이 바로 그 이유이고, 그것이 전부입니다.

Q: 이 질문은 계속 논의되어 온 핵심 요점으로 돌아가는데, 우리는 누군가가 훔치는 것을 자발적으로 허용하지

않았습니다.

바샤르: 그렇습니다. 당신의 자발적인 선택입니다.

Q: 하지만 제가 말하고자 하는 것은 의식적인 수준에서 자발적으로 선택한다는 것이 아닙니다.

바샤르: 맞아요! (당신은 무의식적으로 자유로운 선택을 했습니다.)

Q: 신체 생리학에 대한 의식적 인식 수준이 아닙니다.

바샤르: 네, 맞습니다.

Q: 질문자 1: 저는 전혀 동의하지 않습니다.

바샤르: 글쎄요, 당신은 이해해야 합니다... (중단됨)

Q: 저는 그것이 더 높은 수준에 있다고 동의합니다. (즉, 그는 표면 의식이 100% 선택의 자유를 가지고 있다는 데

동의하지 않습니다)

바샤르: 잠깐만요. 무의식과 잠재의식은 고차원 의식의 산물이 아닙니다. 그것들은 모두 물질적 생리적 의식의 

작품이며, 별개의 단편적인 출발점과 관점에서 조사된 것입니다. 여러분이 이해해야 할 점은 현대 심리학자들 중

다수가 무의식, 의식적 인식, 의식적 통제와 선택이 없는 존재란 없다는 것을 알고 있다는 것입니다. 죄송합니다.

제가 방금 한 일을 용서해 주세요.

Q: 좋습니다.

바샤르: 그러니까, 우리가 그것이 신체적 생리적 의식의 산물이라고 말할 때, 우리는 무의식과 잠재의식을 

포함하고 있는 겁니다.

Q: 오, 그럼 이제 말씀해 주세요. (현장 웃음)

바샤르: 고맙습니다! 제가 방금 한 말이 조금 더 명확해졌나요?

Q: 네! 그리고 그게 제가 알아내려고 노력했던 문제의 핵심이에요. 우리는 의식의 흐름을 가지고 있고, 그것이 

우리의 자아 의식이라는 것을 이해합니다. 제가 시도하고 있는 것이 바로 그것입니다.

바샤르: 음, 좀 더 말씀드리겠습니다.

Q: 알겠습니다.

바샤르: 당신은 분리되고 단편적인 관점을 가지고 있습니다. 여러분의 물질적 의식 속에는 분리되고 단편화된

관점이 있는데, 이 관점은 외부적 인식, 무의식적 인식, 잠재의식에 들어갑니다. 이러한 관점은 물질적 생리학적

의식의 "선택"입니다. 그것은 당신이 두려워하는 것, 마주하기 두려운 것에 대한 반응입니다.

Q: 알겠습니다.

바샤르: 그러니까, 그것은 의식적인 선택이고, 자발적인 선택이에요.

Q: 의식적이고 자발적인 선택이었다고 말씀하셨는데, 제가 그 선택을 자발적으로 했다는 것을 기억할 수 있다는

말씀인가요?

바샤르: 그럴 겁니다. 여러분이 기억하지 못하는 유일한 이유는 여러분이 그것을 가정하고, 그것이 해롭고 매우

고통스럽다고 상상했기 때문이라는 걸 이해하세요. 따라서 우리는 여러분의 사회가 분리된 상태에서 내린 선택에

따라 여러분의 의식에 구체적이고 확실한 제한 규칙을 투사했고, 그 규칙이 여러분의 습관에 아주 일찍 각인되었지만,

여러분의 현지 방언을 사용하면 "외부 표면" 의식에서는 알지 못할 수도 있지만, 여러분에게는 각인되었다는 

것을 알고 있습니다.

Q: 정답이네요, 좋습니다!

바샤르: 무슨 일이 있어도, 인정하지 않고, 인식하지 못하더라도 그것은 여전히 ​​'무의식' 부분과 '잠재의식' 부분을

만들어내는 메커니즘에 속하며, 여전히 '의식적' 행동이라는 것을 이해해야 합니다. 당신은 "결정"을 하기로 

마음먹었고, 비록 지금은 그 일이 일어났다는 것을 기억하지 못할지라도, 그 망각 때문에 그것은 또한 이

"결정"의 일이며, 이 결정의 결과입니다. 하지만 (이러한 결과는) 당신이 "결정"을 내렸다는 사실에만 기인한다는

것을 알아두십시오.

Q: 네, 누군가가 자신의 생각을 알게 되고 "음, 이 결정을 내리는 건 잊어버려야겠어. 잠재의식도, 무의식도 모르겠어."

라고 말하기 때문입니다. 어떻게 그런 식으로 말할 수 있었을까요? 이것은 그들이 실제로는 믿지 않더라도 

그들 자신의 현실을 창조하고 있다는 것을 분명히 보여줍니다...

바샤르: 한 단어로요. 무조건적으로 "믿으면" 당신은 "의식"의 모든 수준을 "완전히" 열 수 있을 것입니다. 

이렇게 하면 여러분은 통합된 외부적 인식을 갖게 되고, 이를 통해 동시에 존재하는 더 높은 수준의 "비물질적"

의식과 일치시킬 수 있으며, 이는 고립되고 분리된 관점이 아닌 완전하고 통합된 관점으로 이루어집니다.

잠재의식과 무의식은 당신의 고차원 의식과의 의식적이고 자각적인 소통을 숨기고 방해하는 상징적 창조물이라는

것을 이해하세요. 그들은 여러분이 만든 플러그이며 여러분의 의식의 양쪽, 즉 이쪽과 저쪽 사이에 위치합니다.

Q: 그렇다면 어떤 사람이 의식적으로 결정을 내렸다는 것을 기억하지 못하거나, 강도 사건과 같은 일이 발생하더라도,

그것은 그 사람의 "외부" 세계에 대한 "자아" 의식에 대한 "사고"가 아니라고 말하는 것이 타당해 보입니다.

(즉, 이것은 분명히 에고(EGO)가 생각하는 것처럼 우연이나 우연이 아닙니다) 잠재의식이든, 무의식이든, 더 높은

수준의 의식이든, 우연이나 우연이 아닙니다. 맞죠?

바샤르: 그렇죠. 하지만 당신이 이 현실을 얻기로 결정했다는 사실을 깨닫고, 그렇게 하면 당신이 내린 결정을 

기억할 수 있을 것입니다.

Q: 물론입니다. 만약 어떤 사람이 자신이 단지 "외부적 지각"의 자아의식일 뿐이라고 믿지 않는다면...

바샤르: 그렇습니다.

Q: ...그는 자신이 "결정"을 내린다는 사실에서 비롯된 매우 다양한 수준이 있다는 것을 이해하고, 사실 그것은 

자신의 책임이며, 이를 통해 그는 다른 수준이 있다는 것을 깨닫고 이러한 수준들을 합쳐서 완전하고 온전하게

만들 수 있습니다.

바샤르: 그렇습니다.

Q: 좋습니다. 고맙습니다.

바샤르: 고맙습니다.

Q: 그렇다면 물질적, 물리적, 정신적 세계에 얽힌 장애물과 장벽에 대해 말씀해 주시겠습니까? 그것들은 

무엇입니까? 영혼은 자신이 전능하고 어디에나 존재한다는 것을 알지만, 문자 그대로 막힌 것처럼 보입니다.

바샤르: 우리가 방금 논의한 내용은 다음과 같습니다.

Q: 네, 논의되었습니다.

바샤르: 이 점에서 중요한 점은 여러분이 익숙한 습관적인 규칙을 갖고 있다는 것입니다. 그게 다예요. 

새로운 습관을 만드세요. 만약 여러분이 그렇게 느낀다면, 그것이 여러분이 자신을 돌아보고 싶어하는 길이라면,

그것을 믿고 신뢰하세요. 만약 그것이 여러분이 자신을 돌아보고 싶어하는 길이라면, 그 길에 따라 행동하세요. 그러면 새로운 습관을 만들게 되는데, 이를 통해 새로운 습관이 분리가 아닌 통합과 전체성이라는 개념을 담을 수 있다는 것을 깨닫게 될 것입니다.

그리고 조금씩 당신은 그 새로운 관점으로 바뀌게 될 것이고, 그러면 당신의 모든 행동은 당신 자신에 대한 별도의 관점이 아닌, 당신 "자아"에 대한 "지식"에 기반을 두게 될 것입니다. 따라오시나요?

Q: 네, 그러면 단지 "마음"을 재교육하는 문제인가요?

바샤르: 그렇습니다. 당신의 성격은 인위적인 구조물입니다. 중요한 것은 당신이 진짜 누구인지, 무엇인지가 아닙니다. 그것은 도구예요. 그것은 당신이 원하는 것을 할 것이고, 당신이 당신의 "자아"를 이해하고, 이 개념이 무엇인지, 그리고 이러한 이해를 신뢰하고 믿을 때, 이 성격은 "당신 자신"이 될 것입니다.

Q: 좋아요, 우리가 이미 거기에 있었다면...

바샤르: 그렇습니다.

Q: 왜 우리는 아직도 우리가 거기에 없는 척하다가도, 우리가 거기에 있다는 걸 기억하는 걸까요?

바샤르: 선택할 수 있는 문제라는 점을 고려하면, 왜 안 되겠어요? 이것이 여러분이 선택한 놀라운 일이며, 여러분의 시간인 "년"으로 따지면 약 25,000년 전에 이 순환을 시작했습니다. 이제 순환은 끝났고, 당신은 다른 멋진 것들을 선택하고 있습니다.

Q: 당신은 저에게 개인적으로 말씀하시는 건가요, 아니면...

바샤르: 여러분 모두에게요. 이것이 바로 당신이 이 "전환기"의 삶에 있는 이유입니다.

Q: 그렇다면 25000년은 이 시대 인류에게 있어 시간 주기인가요?

바샤르: 그렇습니다.

Q: 그럼 우리는 이전에 어디에 있었나요?

바샤르: 25,000년 전?

Q: 네!

바샤르: 다른 많은 문명과 지구상 그리고 지구 밖의 다른 많은 개념들.

Q: 그럼, 우리가 여기 와서 엉망진창을 만든 건가요?

바샤르: 어느 정도는요. 이해해야 할 아이디어는 (여러분이 여기 있는 이유 중 하나)는 여러분이 매우 빠르고, 

가속화되고, 강화된 창조 효과와 고도로 집중된 경험을 통해 자신을 더욱 창조하고 있다는 것을 이해하고 알 수

있다는 것입니다. 이는 물리적 현실의 현실을 말하는 또 다른 방식입니다. 이것은 당신이 알고 이해하고자 하는

것에 엄청난 가속을 가져다 줍니다. 왜냐하면 그것은 매우 강렬하고 극단적인 집중이기 때문입니다.

Q: 다시 말해, "존재"는 자신을 더 많이 만들어야 하기 때문에, 그것을 알아내기 위해 더 많은 것을 빼앗는 것처럼

보이는 건가요? 어느 정도까지요?

바샤르: 네, 정말 좋아요!

Q: 고맙습니다.

바샤르: 아, 고맙습니다.

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