생각 조절자 : 혼의 형성

유란시아서에 의하면 사람이 5살 정도가 될 때 하느님이 그 사람 안에 와서 살도록 그의 무한한 자신의 단편을 보낸다고 한다. 당신이 하느님의 뜻에 맞는 삶을 살면 당신이 죽은 뒤에 당신의 살아 남는 혼과 하느님의 단편이 다시 하나로 융합하고 당신은 영원한 존재가 된다.

당신 안에 와서 사는 그 하느님의 단편을 “생각 조절자’라고 부른다. 이 영은 당신 주위를 따라 다니며 당신을 감시하고 당신의 행동을 보고하고 당신의 생각을 조종하고 당신에게 무엇을 할지를 지시하는 빅 브라더 같은 “이방인”이 아니다. 반대로 그 조절자는 동물적 마음의 생각을 곱게 조절해서 사역하는 천사들에 의해서 잘 이해될 수 있도록 하는 통역자이다. 조절자는 또한 안으로 들어 오는 메시지.- 당신의 기도에 대한 응답- 도 당신이 이해할 수 있도록 단순한 의미로 통역한다

생각 조절자는 우리 안에 의에 대한 갈망을 창조하고 신적인 완전을 위한 열망을 만든다. 우리가 우리의 삶을 아버지의 뜻을 행하는데 헌신하기로 선택하면 생각 조절자는 그 정보를 전달한다. 조절자는 당신을 편한 삶으로 인도하는 것이 아니라 우주를 통해서 연속적 발견의 항해에서 끝없이 늘어나는 도전으로 인도한다. 이런 의미에서 조절자는 우리의 영원한 탐구에 있어서 동반자가 된다.

만일 사람의 유한한 마음이, 우주 아버지처럼 그토록 위대하고 그토록 장엄한 하느님이 어떻게 무한한 완전성 속에 있는 그의 영원한 거처로부터 내려오셔서 개별적 인간 창조체와 형제우애관계를 가질 수 있는지 이해할 수 없다면, 그러한 유한한 지성은 살아 계신 하느님의 실제적 단편이, 모든 정상-마음을 가진 그리고 도덕적으로 의식하는 유란시아 필사자의 그 지성 안에 거주한다는 사실의 진리 위에서 신성한 동료관계에 대한 확신을 가져야만 한다.

내주하는 생각조절자들은 낙원천국 아버지의 영원한 신(神)의 일부분이다. 사람은, 하느님을 발견하고 그와의 교제를 시도하기 위하여 이 영적-실체 현존(顯存)에 관한 혼의 깊은 사색으로서의 그 자신의 내적 체험보다 더 멀리 나갈 필요가 없다. 5:0.1

너희의 가장 깊은 자연본성─신성한 조절자─이 너희 안에 정의에 대한 굶주림과 갈증, 신성한 완전성을 향한 어떤 갈망을 창조한다. 종교는 신성한 달성에 이르는 이러한 내적인 충동의 인식에 대한 신앙 행동이며; 그래서 구원의 방법, 참되고 선하다고 너희가 간주하게 된 그러한 모든 가치들과 개인성의 생존 기법으로 너희가 의식하게 되는, 혼의 신뢰와 확신이 이렇게 하여 생긴다. 101:2.14

나는 사람의 영적 번영을 돌보는 과업에 그토록 헌신적으로 신실한, 사람들 안에서 함께 사는 조절자들의 사심 없고 장엄한 일이, 진화하는 필사자들에게 더욱 깊은 올바른 앎으로 달성되고 보다 나은 납득을 성취하도록 내가 돕는 것이 가능했으면 하고 바란다. 이들 감시자들은 사람 마음의 보다 높은 위상을 위한 사명활동자이다; 그들은 인간 지능의 영적 잠재를 다루는 지혜롭고도 체험을 지닌 조작자이다.

이들 하늘의 조력자들은 행복의 천국 피난처에 이르기까지 안쪽으로 그리고 위쪽으로 안전하게 너희를 인도하는 엄청난 과업에 헌신되어 있다. 지칠 줄 모르는 이들 일꾼은 영속하는 너희 삶 안에 있는 신성한 진리의 승리를 장차 개인화구현하는 일에 바쳐져있다.

그들은 사람의 진화하는 혼이 멀리-떨어진 영원한 해안에 있는 완전의 신성한 항구(港口)를 향하도록 노련하게 안내하면서, 하느님-의식의 인간 마음이 악의 모래톱에서 멀리 떨어지도록 인도하는 경계심 많은 일꾼들이다.

조절자들은 땅에서 사는 너희의 짧은 삶에서의 어둡고 불확실한 미로를 거쳐 가는 너희의 안전하고도 확실한 안내자들이며, 사랑하는 지도자들이다, 그들은 그들의 주체들이 진보하는 완전의 길에서 앞으로 나아가도록 계속적으로 자극하는 참을성 있는 선생들이다. 그들은 창조체 성격의 숭고한 가치들을 조심스럽게 보호하는 보호관리자들이다. 나는 너희가 그들을 더욱 사랑하고, 더욱 충만하게 그들과 협동하며, 그리고 더욱 애정을 가지고 그들을 소중하게 품을 수 있기를 바란다. 110:1.2

너희 중에 매우 많은 사람들이 너무 많은 시간과 생각을 삶의 사소한 일들에 소모하면서, 반면에 영속하는 의미의 더욱 본질적인 실체, 너희와 너희의 조절자들 사이에 더욱 조화되는 활동 동의를 개발하는 데에 관련된 바로 그 성취들을, 너희가 거의 전적으로 간과하고 있음을 나는 지켜볼 수밖에 없다. 인간 실재의 가장 큰 목표는 내주하는 조절자의 신성에 조율하는 것이다; 필사자 삶의 가장 위대한 성취는 너희 마음 안에서 기다리고 일하는 신성한 영의 영원한 표적들에 대한 참된 그리고 납득하는 헌신에 도달하는 것이다. 그러나 영원한 운명을 깨닫기 위한 헌신적이고 단호한 노력은 명랑하며 기쁨이 넘치는 삶, 그리고 성공적이며 존경받을 만한 이 땅에서의 삶과 결코 모순되지 않는다.

생각조절자와 협력하는 것은 자아-고통, 짐짓 흉내 내는 경건함, 또는 위선적이고 허세부리는 자아-비하를 수반하는 것이 아니다;

이상적인 삶은 두려움에 찬 염려에서의 실재가 아니라

사랑으로 봉사하는 생활이다.

너희는 다음과 같은 것으로 조절자와의 조화를 의식적으로 증대시켜 나갈 수가 있다;

1. 신성한 인도에 응답하기로 선택하는 것;

진리, 아름다움 그리고 선(善)에 대한 가장 높은 의식위에

인간 삶의 기초를 진지하게 두며, 그런 다음 이들 신성의 본질특성들을

지혜, 경배, 신앙 그리고 사랑을 통하여 합동시키는 것.

2. 하느님을 사랑하고 그와 같이 되기를 바라는 것-

신성한 아버지신분에 대한 참된 인지와 천국의 부모에 대한 사랑하는 경배.

3. 사람을 사랑하고 진지하게 그에게 봉사하기를 바라는 것-너의 동료 필사자 각자에

대하여 지적이며 현명한 애정으로 연결된 사람의 형제신분을 전심으로 인지하는 것.

4. 조화우주 시민권을 기쁘게 받아들이는 것-

최극존재에 대한 너희의 진보적 책무들을

정직하게 인지하는 것,

진화적 사람과 진화하고 있는 신(神)의 상호 의존성을 알아차리는 것.

이것이 조화우주 도덕의 탄생이며 우주적 의무에 대한 깨달음의 시작이다. 110:3.4, 6-10

생각, 결론, 그리고 마음의 여타 그림들이 갑작스럽게 제시되는 것 중

어떤 것들은 때로 직접 또는 간접적인 조절자의 활동이다,

생각조절자란 우리의 생각을 비밀리에 조절하는 하느님의 진정한 단편이다. 생각조절자는 우리의 생각을 사랑스럽고 이타적이고 그리고 경건하게 만든다. 우리 안에 내주하는 이 생각 조절자와 우리를 이끄는 진리의 영을 생각하지 않고서는 하느님이 개념을 제대로 이해할 수 없다. 이 생각조절자는 신비의 감시자라고도 불리우는데 이는 이 생각조절자가 우리의 계속적인 생각을 모니터하고 그의 존재가 신비하게 분리되어 있기 때문이다. 신비의 감시자는 유한자와 무한자, 한시적인 것과 영원한 것, 그리고 물질적인 것과 영적인 것과의 사이에서 신비한 역할을 수행한다.

무한하신 하느님, 우주의 창조주가 자신을 작은 조각으로 나누어 인간의 마음속에 내주하게 한다는 생각은 가당치 않다고 할지 모르나 원래 신비한 일들은 가당치 않을 수 도 있다. 이런 내주함 때문에 문자 그대로 하느님이 인간의 모든 감정과 승리를 공유할 수 있다.

오직 믿음으로 증거없이 단순히 믿음으로 시간과 공간에 갇힌 유한자들은 영원하고 무한한 생각조절자를 깨달을 수 있다.

사람은 생각조절자의 존재를 과학이나 논리적 추론으로 증명할 수 없다.

단지 체험을 통해서만 입증할 수 있으며 이는 항상 개인적인 체험이다.

유한자가 하느님을 아는 것은 가능하다. 하지만 하느님이 자신에 대한 무한한 지식을 계시하는 만큼만 가능하다. 우리가 사는 일시적인 유한한 영역 안에서는 하느님은 오직 생각조절자를 통해서만 유한성의 경험을 획득하고 무한한 하느님의 영과 유한자의 인격과의 결합들 통해서만 진화의 경험을 가지고 있는 불멸의 존재가 탄생한다.

우리 매일 매일의 삶 속에서 우리는 생갖조절자와의 교류를 인식하지 못할 지도 모른다.

하지만 어떤 사람의 삶의 열매가 그 교류를 드러 낸다. 어떻게 우리가 그들을 알까? "너희는 그들의 열매로 그들을 알 것이다."

내주하는 영의 기능 

예수는 “너희 안에 영이 거하면 너희는 자유롭고 해방된 영의 자녀들이 된다” 고 가르쳤다. 당신의 자아 완성의 비밀은 사랑으로 일하는 당신의 내주하는 영에 대한 믿음에 있다. 그리고 당신이 영으로 태어 나면 당신은 영원히 자기 부정의 삶으로부터 벗어나고  육체의 욕망을 다스리게 되고 그리고 기쁨에 가득 찬 영의 나라로 옮겨 간다. 거기서 당신은 당신의 매일의 삶 속에서 영의 열매을 맺게 된다.  

       당신이 전심으로 아버지의 뜻을 행하는데 헌신할 때 당신의 모든 청원이 이루어진다. 왜냐하면 이 모든 청원이 아버지의 뜻에 합당한 것이기 때문이다.  

       물질적인 기도를 피하라; 영으로 기도하고 영의 충만한 선물을 위해서 기도하라 

        예수는 아버지의 뜻을 알기 위한 청원 다음으로 이 세상에서의 신성한 인도를 위한 기도가 중요하다고 가르쳤다. 이것이 신성한 지혜를 구하는 기도이다.  

       우리는 내주하는 영의 도움을 입어 하느님을 예배한다. 그리고 이 아버지의 영이 우리가 진정한 예배의 태도 가운데 있을 때 우리에게 가장 좋은 것을 말씀하신다. 예배는 사람을 점 점 더 예배를 받는 존재와 비슷하게 만든다고 예수는 가르쳤다.  

        다른 사람들에 대한 당신의 사랑의 정도가 당신의 얼마나 내주 하는 영의 가르침과 인도에 순종하는지를 보여주는 직접적 척도이다.  

http://blog.naver.com/trusteen/110176611391

< 명상 >

내 안의 두가지 주체

“나의 어려움의 대부분은

나의 주체의 두 가지 본성들 사이에서의 끊임없는 다툼 때문이었다;

열망에서의 추진력은 동물적 게으름에 의하여 반대되고;

우수한 민족의 이상은 열등 종족의 본능으로 인하여 가로 막히고;

위대한 마음의 높은 목적들은 원시적 전승의 추진력에 의하여 적대시되고;

멀리-내다보는 감시자의 먼-거리 관점은 시간의 창조체가 지닌 근시안으로 인하여 반대로 작용되고;

상승하는 존재의 진보적인 계획들은 물질적 본성의 욕구와 갈망으로 인하여 변경되고;

우주 지능의 섬광들은 진화하는 종족의 화학-에너지 명령으로 인하여 취소되고;

천사들의 추진력은 동물의 감정으로 인하여 저지되고;

지성의 훈련은 본능의 성향으로 인하여 물거품이 되고;

개별존재의 체험은 종족의 누적된 성향으로 인하여 저지되고;

최선의 목표들은 최악의 대세로 인하여 그늘에 가려지고;

천재의 비상(飛翔)은 평범의 중력으로 인하여 주저앉고;

착한 것의 진보는 나쁜 것의 타성으로 인하여 늦어지고;

아름다운 것의 예술은 악의 현존으로 인하여 더러워지고;

건강의 부력은 질병의 무기력으로 인하여 중화되고;

신앙의 샘은 두려움의 독으로 인하여 오염되고;

기쁨의 샘물은 슬픔의 물로 쓰디쓰게 되고;

예상의 기쁨은 실현된 것의 쓰라림으로 인하여 환멸을 느끼며;

삶의 즐거움이 죽음의 슬픔으로 인해 언제나 위협받으니.

그러한 행성에서 그러한 삶이니!

그런대도 생각조절자의 언제까지나-현존하는 도움과 추진력 때문에,

이 혼은 행복과 성공에서의 적정한 등급을 성취하였으며,

이제 맨션계의 심판실로 상승해 왔다.”