지구의 사람들은 (과학적인것에 관심을 가진 분들은) 존재하지 않는 무엇인가를 상상하고 있습니다. 중력이란 것은 복합적 현상을 잘못 해석한 것에 불과합니다.
Q: What? Doesn't gravity exist?
중력이란 것이 존재하지 않습니까?
그것은 존재하지 않습니다. 과학에서 부르는 중력이란 것은 물질의 밀도 차이에서 오는 것일 뿐입니다. 설명을 하자면; 담배연기는 주변의 공기보다 무겁습니다. 그러나 담배연기는 뜨겁기 때문에 위로 떠오릅니다. 이것은 밀도의 차가 연기의 온도에 의해 보상되었음을 말합니다. 그러므로, 이 현상에서 두 개의 요소가 관련되어졌습니다; 밀도와 온도입니다.
우리는 수소가스로 가득찬 풍선이 떠오르는 것을 볼 수 있습니다. 가스의 량에 따라 달라집니다만. 헬륨에 있어서도 마찬가지입니다. 이 것이 설명하는 바는, 밀도가 상대적으로 작은 물질은 항상 떠오를려고 하며, 같은 식으로 물과 기름은 분리되고, 이것은 밀도 때문입니다: 중력은 밀도가 낮은 물질이 떠오르는 것을 막지 않습니다. 밀도가 낮은 공기중에서, 무거운 물질은 빨리 떨어지고, 공기보다 밀도가 높은 물속에서는 그 물질은 보다 천천히 떨어집니다. 중력에 영향을 미치는 세 번째 요소는 대기의 질량과 그 행성을 둘러싸고 있는 에테르입니다; 하지만 이것도, 밀도의 한가지 요소로 포함되어질 수 있습니다. 행성으로부터 확장되어있는 대기권의 크기와 그 밀도를 알지 못하고 그 행성의 중력이 크다 또는 작다라고 하는 것은 잘못된 것입니다. 예를들어 토성의 경우, 자체의 대기권이 없기 때문에, 중력은 제로로 볼 수 있습니다. 목성의 경우, 매우 희박한 대기를 가지고 있기 때문에, 완전히 다릅니다. 낙하하는 물질은 매우 높은 초기 가속를 갖고 떨어지다가 행성의 낮은 밀도와 충돌합니다. 하지만 수성의 경우, 그것을 둘러싼 에테르체가 600,000km까지 확장돼 있기 때문에, 대기압은 매우 높으며 그러므로 엄청난 중력을 가지고 있습니다.
중력에 영향을 미치는 네 번째 요소는 자기력의 수직요소입니다. 그러나 물질을 잡아당기는 이 힘은 거의 차이가 없어서, 어떤 물체건 거의 비슷하게 작용합니다. 그러므로 진공중에서 떨어지는 힘은 일정합니다. 그러나 이 인력은 질량 때문이 아니고, 물질 전체가 받는 자기력 때문입니다.
마지막으로, 당신에게 전에 말한 바와 같이 우리의 은하계를 관통하고 우주 전체에 걸쳐 압력으로 작용하는 에너지가 있습니다. 물질은 모든 방향으로부터 압력을 받을 수 없기 때문에, 지구는 항상 이 압력에 대해서 한 쪽 면만을 방호하고 있습니다. 물질은 그 것에 작용하는 힘의 차이를 인지하고 지구의 표면을 향해 떨어집니다.
이 무한 대의 우주적 압력은 우주의 영원한 곳에 있는 신의 진동의 결과이고, 행성의 대기를 유지하는 실체입니다.
대기압의 거대한 힘을 이용해서 우리는 원반을 추진시키고, 가스는 지속적으로 확장될려는 성질이 있으므로 행성을 둘러싸고 있는 대기는 외부로부터 가해지는 압력이 없이는 유지될 수가 없는것입니다.
뉴턴이 사과가 떨어지는 것을 보았을 때, 그는 우주에 충만해있는 신성한 힘을 상상못했습니다. 그러므로 신의 존재 안에서 우리가 움직이는 것입니다.
그러므로 중력은, 여러 가지 현상의 복합일 뿐 독립적인 힘이 아닙니다.
열이 왜 중력에 영향을 미칩니까?
그것은 열이 물질의 자력을 감소시키기 때문입니다. 자석은 뜨거워지면 그 성질을 잃어버립니다. 물질은 정적인 파동으로 이루어져있기 때문에, 열은 효과적으로 영향을 미칩니다. 이들 파동의 주파수를 증가시킴으로써 그것들은 빛을 방출합니다. 더하여, 열은 물질의 밀도를 감소시킨다는 것은 잘 알려진 사실입니다. 그러므로, 이것은 떠오를려고 합니다. 이것은 끓는 물에서 가장 쉽게 관찰할 수 있습니다.
따뜻한 물은 찬물의 위로 올라갈려고 하고, 이것은 흐름을 발생시킵니다. 우리는 열이 중력에 영향을 미치는 요소임을 알고 있고, 그것은 열이 중력현상에 직접적으로 관여해서가 아니라, 자기력과 밀도에 영향을 주기 때문입니다.
그것은 지금의 과학이 잘못돼었다는 뜻인가요?
매우 잘못되어 있습니다.
그렇다면 상대성운동같은 우리의 모든 물리법칙이 폐기되어야 하는건가요?
오류가 있는 원칙만이 폐기되어야 합니다. 다른 것은 분명 가치있게 남아있습니다. 이런 일이 일어나야만 하는 것이 이상합니까? 프톨레마이우스(천동설 주장)는 천재였습니다. 그러나 그의 모든 체계는 한 뭉치의 카드처럼 무너졌습니다. 똑같은 일이 아리스토텔레스에게도 일어났습니다. 바꾸어 말하면, 아이작 뉴턴은 상대성운동의 물리법칙으로 우리에게 다가왔지만, 그의 날짜는 얼마남지 않았습니다.
하지만 상대성 운동은 수성괘도의 불규칙성을 설명해줄 수 있지않나요?
설명해줄 수는 있지만, 합리성에 대한 의문은 남습니다.
그렇다고 가정하더라도, 우리는 자연이 그러한 방법을 사용하는가, 즉 자연의 방법에 부합되는가를 알아볼 필요가 있습니다. 우리는 수천의 논리적이고 합리적인 가설을 발전시킬 수도 있지만, 자연은 오직 한가지만을 사용하거나, 다른 것은 거부할 수 있습니다. 하지만 그것은 합리적으로 보입니다; 또는 그러한 것들 중 하나도 사용하지 않을 수도 있습니다.
상대성 운동은 합리적인 것 처럼 보이지만 몇가지 오류를 포함하고 있으며, 제임스 진 경의 관점에서 보면, 무시되어있습니다. 예를들면, 만약 두 개의 광선이 같은 방향과 속도로 진행을 하면, 그들 상호간의 상대속도는 제로라는 것이 널리 인정된 이론입니다; 반대로 그 둘이 만약 반대방향으로 움직이면, 그들 상호간의 상대속도는 2V가 됩니다. 하지만 아인스타인은 자신의 이론이 당면하는 어려움을 극복하기위해 빛의 방향이 어느쪽이든 그들 사이의 속도는 항상 V라고 주장했습니다.
이 원리가 잘못되었다는 것을 알기위해 많은 상상력이 필요치 않습니다. 이 오류를 증명하기위해, 아인스타인은 또다른, 더 큰 것을 창안했습니다; 그는 움직이는 물체는 그 속도에 비례되는 공간과 시간개념을 갖는다고 했습니다. 그러나 하나의 오류가 인류를 더 큰 오류로 이끌었습니다. 그는 이제 두 번째의 오류를 정당화하기위해 세 번째의 아이디어를 창안했습니다; 그는 우주의 경계를 설정하고, 우리만을 위한 특정한 공간을 표시했습니다. 그러나 자연은 가상의 굴레를 무시할 뿐아니라, 우주가 특정한 관점에 순응해야만 한다는 우리의 욕망과 생각의 도출물에 대해서도 무시합니다. 자연은 해밀톤의 계산과 지구의 사람들이 방정식에 갖다맞추는 것에 대해 완전히 무시하는 행태를 보입니다.
간단히 말해, 아인스타인의 선구자적 이론은 자연의 무한성을 담아내기에는 너무나 폭이 좁다는 것을 당신은 알 수 있습니다. 공간은 나누어질 수 없고 시간은 실재하지 않습니다. 시간은 별들의 운동에 근거한 개념일 뿐입니다. 시간은 단지 하나의 효과일 뿐입니다.
만약 물체의 움직임, 또는 물질의 가속이 힘 때문이라면, 시간은 힘의 한가지 효과이고 힘은 원인입니다. 그러나 그 힘이 다양하게 작용하고 또 소모되어진다면, 시간은 그에따라 다양해집니다. 자 이제, 공간은 일정하고, 당신이 일정한 시간과 공간을 창조한다는 것이 얼마나 어려운 것인가를 알고, 그 자체로서의 차원을 인정해봅시다. 이것은 자연이 이러한 것을 무시한다는 한가지 예입니다. 두 개의 차원을 곱하면 넓이가 됩니다; 넓이에 높이를 곱하면 공간이 됩니다; 이제, 이 공간에 네 번째의 차원을 곱하면, 우리는 넌센스만을 갖습니다. 우주 공간에서는, 물체는 4차원,3차원, 2차원, 1차원을 여행하지 않습니다. 왜냐하면 우주는 자체가 무한 대이며, 어떤 차원도 가지고 있지 않기 때문입니다. 우리는 단지 물질이 A지점에서 B지점으로 이동할 때 그 방향의 힘을 받는다고 말할 수 있습니다.
지금까지 아인슈타인의 움직이는 물체는 그것만의 자체적인 시간을 갖는다는 말은 맞습니다. 그 이유는 만약 누군가 지구를 떠난다면 지구상의 국지적 시간과는 다른 변화가 생기기 때문입니다; 그러나 기본적으로 그는 틀렸습니다. 시간은 어떤 움직이는 물체가 출발지점으로 돌아왔을 때를 기준으로 합니다. 그러므로 시간은 순환운동의 결과입니다. 그는 모든 움직이는 물체는 그것만의 독특한 공간을 생성한다는 가정을 하여 더 큰 오류를 지어냈습니다.
수성 괘도의 세차운동으로 이 이론이 성립되었지만, 이것은 행성이 태양과 근접해있는 것이 원인입니다. 수성이 태양에 가까이 갈수록, 그것은 더 많은 빛을 받고, 더 빨리 회전하여 더 빠른 속도로 우주공간을 움직이는 것입니다.
그렇다면, 빛의 굴절에 대해서는 어떻습니까. 1919년 5월 29일 일식시 에딩턴, 크로멜린과 데이비슨에 의해 관측된 현상은 아인슈타인의 이론을 뒷바침하는데요?
빛의 굴절은 태양의 질량이 작용하여 발생된 것이 아니고, 태양계의 자기중심이 태양의 부근에 있기 때문에 발생된 것입니다. 흔히 솔레노이드 내부에서도 전자의 흐름이 자기장에 의해 구부러지는 것을 볼 수 있습니다. 이것은 전혀 새롭지 않습니다. 만약 빛이 질량의 주변에서 구부러진다면, 이 현상은 각 행성들의 주변에서도 명확히 관측되어야만 합니다. 화성을 예로 들면, 이것이 지구와 가까울 때입니다. 월식은, 예를 들면, 그러한 관측에 가장 좋은 기회를 제공합니다.
그럼에도불구하고, 이 빛의 굴절은 우리 태양계 내의 자기중심이 발견될 때만이 가장 정밀하게 관측되어진다. 만약 에너지와 자기력 사이에 아무런 척력도 작용치 않는다면, 당신의 모터는 돌지 않을 것이다. 그러므로, 빛은 자기중심에 의해 굴절되고 태양의 주위에서 구부러진다. 만약 당신이 적절한 장비만 가지고 있다면 자기중심의 반대쪽에서도 빛의 굴절을 관찰할 수 있을 것이다. 이것은 빛이 태양으로부터 멀어지려하기 때문입니다.
나는 공간의 굴절은 반과학적 사고라고 말하고 싶습니다. 원초적 공간은 무엇에 대해서도 상대적이지 않고 어떤 형태도 가지고 있지 않습니다. 이것은 구부러져있지도 않고 직선도 아니며, 어떤 차원도 가지고 있지 않고, 단순한 공간이며, 모든 방향으로 무한 대일 뿐이다. 관측자가 어디에 위치하든, 그의 앞에 놓여진 것은 무한 대의 우주일 뿐입니다.
그렇다면 물질에는 어떠한 제한도 없다고 생각할 수 있나요?
우주공간의 어디엔가 창조의 한계로 작용하는 지점이 있다면 그 곳은 신이 머무는 곳입니다. 그러나 신은 무한이며, 영원합니다. 우주는 신에게 있어 하나의 점과 같습니다. 오직 물질적 과학만이 창조의 한계를 갖습니다. 당신이 만약 한계를 생각한다면, 그 너머에서 당신은 무엇을 볼 수 있습니까?
아무것도 볼 수 없습니다.
진실로, 당신은 아무것도 가질 수 없습니다. 그러나 우주는 신에 의해 바뀐 것이 아무것도 없습니다. 물질 또한 아무것도 아닙니다. 만약 물질이 무엇인가로 구성되어있다면, 그것은 우주에 생명을 불어넣어주는 신성한 에너지입니다. 당신에게있어 물질은 실체이지요; 그러나 음극선을 그것을 통해 흘려보세요. 그것은 당신의 눈에서 사라질 것입니다. 당신은 단지 공간만을 볼 뿐입니다.
모든 형상은 우리의 감각이 느끼는 환상일 뿐입니다. 오직 한가지만이 실체입니다; 그것은 영혼입니다. 그리고 이것은 정확히 지구의 과학이 인정하지 않는 것입니다.
가장 원초적인 개념조차 실체와 완전히 불일치 한다는 것은 받아들이기 어려운 일이군요.
참으로, 인간의 나쁜 측면중의 하나는 그의 완고함과 고집입니다. 만약 내가 잘못알고 있다면, 나는 누군가 나를 깨우쳐줄 사람을 환영할 것입니다. 나를 믿으세요. 나는 당신에게 진실을 말하고 있습니다. 잘못을 옆으로 치워놓고 진실을 볼 때 누구나 고통을 느낄 수 있습니다.
그러나 상대성의 과학원리를 포기하기란 저에게 쉽지가 않습니다.
과학이 그것을 받아들이기는 힘들 것입니다. 또한 빛의 파동이론을 정착시킨 Herz와 Fresnel의 실험들을 버리기도 힘들 것입니다. 그러나 과학이 전자이론을 설명해야만 한다면,파동이론은 옆으로 물러나 있어야 합니다; 원자이론으로 들어가서는, 위치는 다시 바뀌어져 전자는 입자라고 말해야 하며, Plank의 이론으로 다시 돌아가야 합니다.
상대성을 버리기 전에, 우선 파동이론이나 확산이론이 진실인가를 결정해야 합니다. 빛의 진짜 속도를 확인하십시요. 행성간의 작용과 반작용을 확인하십시요. 절대 하나의 과학에서 두 가지의 해석을 사용하지 마세요, 한가지의 동일한 것을 설명하기 위해.
중력에 영향을 미치는 요소로 당신이 말씀하신 사항중에, 한가지 고려되어야 할 사항이 있습니다. 어떤 물체의 밀도가 중력에 영향을 미치는 것이 사실이라면, 공기가 상대적으로 희박한 산 꼭대기에서는 만약 철이라고 하면, 상대적으로 더 희박한 매질 안에서는, 더 무거워야 합니다. 그러나 그 반대이지 않습니까. 즉 더 높이 올라갈수록, 더 가벼워집니다.
나는 또한 그 행성을 둘러싸고 있는 에테르가 중력에 영향을 미친다고 말했습니다. 만약 해면고도에서 공기의 무게가 76 cm의 수은기둥의 무게와 같다고하면, 고도가 10 m 높아질 때마다 수은기둥은 약 1 mm 식 내려갑니다.
그러므로, 우리는 물체와 그 주변 매질의 압력에 밀도가 어떻게 작용하는가를 고려해야만 합니다. 대기압이 낮을수록, 무게는 가벼워집니다. 만약 중력이 자체로 존재하는 힘이고 공간중의 물체가 그에의해 지탱된다면, 유성들이 어떻게 일정한 괘도를 계속 유지하는지 지구상의 과학으로는 설명하기 힘듭니다. 매년 거의 같은 달에 지구는 수많은 운석과 충돌합니다. 이것은 그들이 한곳에 위치해 있다는 뜻입니다. 만약 중력의 법칙이란 것이 있다면, 운석들은 모두 지구상으로 향하거나, 아니면 벌써 태양에 의해 끌어당겨졌을 것입니다.
그러나, 에테르층을 무사히 통과해 지구에 떨어지는 것도 있지만 그렇지 않은것은 똑같은 장소에 머물러 있습니다. 그것들은, 태양계의 자기중심이 잡아당기는 힘과 태양의 밀어내는 힘 사이에서 균형을 이루고 있습니다. 중력이 존재한다면, 태양으로부터 인력이 작용해야하지만, 이것들은 존재하지 않습니다.
나의 설명이 만약 틀리다면, 진공중에서 떨어지는 물체들은 절대 같은 속도를 가질 수 없습니다.
토론을 위해, 중력이 실재한다고 가정해봅시다. 그러나 진공중에서 떨어지는 모든 물체는 같은 속도를 가지므로, 물질과 물질이 그들 상호간의 상대적 질량에따라 서로 잡아당긴다는 말은 더 이상 진실이 아닙니다. 이 물질이 진공중에 있지 않다고해도. 만약 이런 논리가 폐지된다면, 우주공간에 존재하는 물체는 그것의 질량에 관계없이 모두 태양의 중력-그것이 존재한다면- 에 의해 동일하게 이끌린다고 쉽게 생각할 수 있습니다. 그러나 지구상의 모든 천체물리학은 물체의 질량과 그들의 상호거리를 기준으로 계산하고 있습니다.
그러므로 당신의 우주에 대한 개념은 잘못되어져 있습니다. 그 외에도, 뉴톤이 중력의 존재를 생각했을 때, 그는 에테르의 존재 또한 상상했어야 합니다. 그러나 그는 그러한 힘을 상상할 수 없었습니다. 이것은 이상한 일이지만, 그 후, 상대성 이론은 에테르의 존재를 부정하고 중력의 존재를 인정했습니다. 그것은 중력의 발견자가 인정할 수 없는 것을 인정한 것입니다.
이런 식으로, 우리는 전혀 중력을 상쇄시키지 않습니다. 우리가 하는 것은 단지 자연의 힘을 이용하는 것 뿐입니다. 만약 우리의 비행체가 중력을 상쇄시키는 방법으로 날아다닌다면, 당신이 상상할 수 있듯이, 우리는 단지 한 방향으로만 움직일 수 있을 것입니다. 우리는 항상 지구의 회전방향에 반대되는 방향으로만 날아갈 수 있을 것입니다. 그리고 극 상공이나 부근에서는 비행이 불가능할 것입니다. 그 외에도, 우리는 1660km/hr 이상의 속도는 낼 수가 없을 것입니다.
자 이제, 우주선이 이렇게 느린 속도와 단지 한 방향만의 진행만으로 다른 행성으로부터 왔다는 것이 얼마나 어처구니 없는지 알 수 있겠지요. 이런 원반은 지구상의 비행기보다 훨씬 못한 것이며 그렇다면 우리는 당신으로부터 그 기동성과 빠른 비행방법에 대해 배우기위해 이 곳에 온 것일 겁니다.
Q: What? Doesn't gravity exist?
중력이란 것이 존재하지 않습니까?
그것은 존재하지 않습니다. 과학에서 부르는 중력이란 것은 물질의 밀도 차이에서 오는 것일 뿐입니다. 설명을 하자면; 담배연기는 주변의 공기보다 무겁습니다. 그러나 담배연기는 뜨겁기 때문에 위로 떠오릅니다. 이것은 밀도의 차가 연기의 온도에 의해 보상되었음을 말합니다. 그러므로, 이 현상에서 두 개의 요소가 관련되어졌습니다; 밀도와 온도입니다.
우리는 수소가스로 가득찬 풍선이 떠오르는 것을 볼 수 있습니다. 가스의 량에 따라 달라집니다만. 헬륨에 있어서도 마찬가지입니다. 이 것이 설명하는 바는, 밀도가 상대적으로 작은 물질은 항상 떠오를려고 하며, 같은 식으로 물과 기름은 분리되고, 이것은 밀도 때문입니다: 중력은 밀도가 낮은 물질이 떠오르는 것을 막지 않습니다. 밀도가 낮은 공기중에서, 무거운 물질은 빨리 떨어지고, 공기보다 밀도가 높은 물속에서는 그 물질은 보다 천천히 떨어집니다. 중력에 영향을 미치는 세 번째 요소는 대기의 질량과 그 행성을 둘러싸고 있는 에테르입니다; 하지만 이것도, 밀도의 한가지 요소로 포함되어질 수 있습니다. 행성으로부터 확장되어있는 대기권의 크기와 그 밀도를 알지 못하고 그 행성의 중력이 크다 또는 작다라고 하는 것은 잘못된 것입니다. 예를들어 토성의 경우, 자체의 대기권이 없기 때문에, 중력은 제로로 볼 수 있습니다. 목성의 경우, 매우 희박한 대기를 가지고 있기 때문에, 완전히 다릅니다. 낙하하는 물질은 매우 높은 초기 가속를 갖고 떨어지다가 행성의 낮은 밀도와 충돌합니다. 하지만 수성의 경우, 그것을 둘러싼 에테르체가 600,000km까지 확장돼 있기 때문에, 대기압은 매우 높으며 그러므로 엄청난 중력을 가지고 있습니다.
중력에 영향을 미치는 네 번째 요소는 자기력의 수직요소입니다. 그러나 물질을 잡아당기는 이 힘은 거의 차이가 없어서, 어떤 물체건 거의 비슷하게 작용합니다. 그러므로 진공중에서 떨어지는 힘은 일정합니다. 그러나 이 인력은 질량 때문이 아니고, 물질 전체가 받는 자기력 때문입니다.
마지막으로, 당신에게 전에 말한 바와 같이 우리의 은하계를 관통하고 우주 전체에 걸쳐 압력으로 작용하는 에너지가 있습니다. 물질은 모든 방향으로부터 압력을 받을 수 없기 때문에, 지구는 항상 이 압력에 대해서 한 쪽 면만을 방호하고 있습니다. 물질은 그 것에 작용하는 힘의 차이를 인지하고 지구의 표면을 향해 떨어집니다.
이 무한 대의 우주적 압력은 우주의 영원한 곳에 있는 신의 진동의 결과이고, 행성의 대기를 유지하는 실체입니다.
대기압의 거대한 힘을 이용해서 우리는 원반을 추진시키고, 가스는 지속적으로 확장될려는 성질이 있으므로 행성을 둘러싸고 있는 대기는 외부로부터 가해지는 압력이 없이는 유지될 수가 없는것입니다.
뉴턴이 사과가 떨어지는 것을 보았을 때, 그는 우주에 충만해있는 신성한 힘을 상상못했습니다. 그러므로 신의 존재 안에서 우리가 움직이는 것입니다.
그러므로 중력은, 여러 가지 현상의 복합일 뿐 독립적인 힘이 아닙니다.
열이 왜 중력에 영향을 미칩니까?
그것은 열이 물질의 자력을 감소시키기 때문입니다. 자석은 뜨거워지면 그 성질을 잃어버립니다. 물질은 정적인 파동으로 이루어져있기 때문에, 열은 효과적으로 영향을 미칩니다. 이들 파동의 주파수를 증가시킴으로써 그것들은 빛을 방출합니다. 더하여, 열은 물질의 밀도를 감소시킨다는 것은 잘 알려진 사실입니다. 그러므로, 이것은 떠오를려고 합니다. 이것은 끓는 물에서 가장 쉽게 관찰할 수 있습니다.
따뜻한 물은 찬물의 위로 올라갈려고 하고, 이것은 흐름을 발생시킵니다. 우리는 열이 중력에 영향을 미치는 요소임을 알고 있고, 그것은 열이 중력현상에 직접적으로 관여해서가 아니라, 자기력과 밀도에 영향을 주기 때문입니다.
그것은 지금의 과학이 잘못돼었다는 뜻인가요?
매우 잘못되어 있습니다.
그렇다면 상대성운동같은 우리의 모든 물리법칙이 폐기되어야 하는건가요?
오류가 있는 원칙만이 폐기되어야 합니다. 다른 것은 분명 가치있게 남아있습니다. 이런 일이 일어나야만 하는 것이 이상합니까? 프톨레마이우스(천동설 주장)는 천재였습니다. 그러나 그의 모든 체계는 한 뭉치의 카드처럼 무너졌습니다. 똑같은 일이 아리스토텔레스에게도 일어났습니다. 바꾸어 말하면, 아이작 뉴턴은 상대성운동의 물리법칙으로 우리에게 다가왔지만, 그의 날짜는 얼마남지 않았습니다.
하지만 상대성 운동은 수성괘도의 불규칙성을 설명해줄 수 있지않나요?
설명해줄 수는 있지만, 합리성에 대한 의문은 남습니다.
그렇다고 가정하더라도, 우리는 자연이 그러한 방법을 사용하는가, 즉 자연의 방법에 부합되는가를 알아볼 필요가 있습니다. 우리는 수천의 논리적이고 합리적인 가설을 발전시킬 수도 있지만, 자연은 오직 한가지만을 사용하거나, 다른 것은 거부할 수 있습니다. 하지만 그것은 합리적으로 보입니다; 또는 그러한 것들 중 하나도 사용하지 않을 수도 있습니다.
상대성 운동은 합리적인 것 처럼 보이지만 몇가지 오류를 포함하고 있으며, 제임스 진 경의 관점에서 보면, 무시되어있습니다. 예를들면, 만약 두 개의 광선이 같은 방향과 속도로 진행을 하면, 그들 상호간의 상대속도는 제로라는 것이 널리 인정된 이론입니다; 반대로 그 둘이 만약 반대방향으로 움직이면, 그들 상호간의 상대속도는 2V가 됩니다. 하지만 아인스타인은 자신의 이론이 당면하는 어려움을 극복하기위해 빛의 방향이 어느쪽이든 그들 사이의 속도는 항상 V라고 주장했습니다.
이 원리가 잘못되었다는 것을 알기위해 많은 상상력이 필요치 않습니다. 이 오류를 증명하기위해, 아인스타인은 또다른, 더 큰 것을 창안했습니다; 그는 움직이는 물체는 그 속도에 비례되는 공간과 시간개념을 갖는다고 했습니다. 그러나 하나의 오류가 인류를 더 큰 오류로 이끌었습니다. 그는 이제 두 번째의 오류를 정당화하기위해 세 번째의 아이디어를 창안했습니다; 그는 우주의 경계를 설정하고, 우리만을 위한 특정한 공간을 표시했습니다. 그러나 자연은 가상의 굴레를 무시할 뿐아니라, 우주가 특정한 관점에 순응해야만 한다는 우리의 욕망과 생각의 도출물에 대해서도 무시합니다. 자연은 해밀톤의 계산과 지구의 사람들이 방정식에 갖다맞추는 것에 대해 완전히 무시하는 행태를 보입니다.
간단히 말해, 아인스타인의 선구자적 이론은 자연의 무한성을 담아내기에는 너무나 폭이 좁다는 것을 당신은 알 수 있습니다. 공간은 나누어질 수 없고 시간은 실재하지 않습니다. 시간은 별들의 운동에 근거한 개념일 뿐입니다. 시간은 단지 하나의 효과일 뿐입니다.
만약 물체의 움직임, 또는 물질의 가속이 힘 때문이라면, 시간은 힘의 한가지 효과이고 힘은 원인입니다. 그러나 그 힘이 다양하게 작용하고 또 소모되어진다면, 시간은 그에따라 다양해집니다. 자 이제, 공간은 일정하고, 당신이 일정한 시간과 공간을 창조한다는 것이 얼마나 어려운 것인가를 알고, 그 자체로서의 차원을 인정해봅시다. 이것은 자연이 이러한 것을 무시한다는 한가지 예입니다. 두 개의 차원을 곱하면 넓이가 됩니다; 넓이에 높이를 곱하면 공간이 됩니다; 이제, 이 공간에 네 번째의 차원을 곱하면, 우리는 넌센스만을 갖습니다. 우주 공간에서는, 물체는 4차원,3차원, 2차원, 1차원을 여행하지 않습니다. 왜냐하면 우주는 자체가 무한 대이며, 어떤 차원도 가지고 있지 않기 때문입니다. 우리는 단지 물질이 A지점에서 B지점으로 이동할 때 그 방향의 힘을 받는다고 말할 수 있습니다.
지금까지 아인슈타인의 움직이는 물체는 그것만의 자체적인 시간을 갖는다는 말은 맞습니다. 그 이유는 만약 누군가 지구를 떠난다면 지구상의 국지적 시간과는 다른 변화가 생기기 때문입니다; 그러나 기본적으로 그는 틀렸습니다. 시간은 어떤 움직이는 물체가 출발지점으로 돌아왔을 때를 기준으로 합니다. 그러므로 시간은 순환운동의 결과입니다. 그는 모든 움직이는 물체는 그것만의 독특한 공간을 생성한다는 가정을 하여 더 큰 오류를 지어냈습니다.
수성 괘도의 세차운동으로 이 이론이 성립되었지만, 이것은 행성이 태양과 근접해있는 것이 원인입니다. 수성이 태양에 가까이 갈수록, 그것은 더 많은 빛을 받고, 더 빨리 회전하여 더 빠른 속도로 우주공간을 움직이는 것입니다.
그렇다면, 빛의 굴절에 대해서는 어떻습니까. 1919년 5월 29일 일식시 에딩턴, 크로멜린과 데이비슨에 의해 관측된 현상은 아인슈타인의 이론을 뒷바침하는데요?
빛의 굴절은 태양의 질량이 작용하여 발생된 것이 아니고, 태양계의 자기중심이 태양의 부근에 있기 때문에 발생된 것입니다. 흔히 솔레노이드 내부에서도 전자의 흐름이 자기장에 의해 구부러지는 것을 볼 수 있습니다. 이것은 전혀 새롭지 않습니다. 만약 빛이 질량의 주변에서 구부러진다면, 이 현상은 각 행성들의 주변에서도 명확히 관측되어야만 합니다. 화성을 예로 들면, 이것이 지구와 가까울 때입니다. 월식은, 예를 들면, 그러한 관측에 가장 좋은 기회를 제공합니다.
그럼에도불구하고, 이 빛의 굴절은 우리 태양계 내의 자기중심이 발견될 때만이 가장 정밀하게 관측되어진다. 만약 에너지와 자기력 사이에 아무런 척력도 작용치 않는다면, 당신의 모터는 돌지 않을 것이다. 그러므로, 빛은 자기중심에 의해 굴절되고 태양의 주위에서 구부러진다. 만약 당신이 적절한 장비만 가지고 있다면 자기중심의 반대쪽에서도 빛의 굴절을 관찰할 수 있을 것이다. 이것은 빛이 태양으로부터 멀어지려하기 때문입니다.
나는 공간의 굴절은 반과학적 사고라고 말하고 싶습니다. 원초적 공간은 무엇에 대해서도 상대적이지 않고 어떤 형태도 가지고 있지 않습니다. 이것은 구부러져있지도 않고 직선도 아니며, 어떤 차원도 가지고 있지 않고, 단순한 공간이며, 모든 방향으로 무한 대일 뿐이다. 관측자가 어디에 위치하든, 그의 앞에 놓여진 것은 무한 대의 우주일 뿐입니다.
그렇다면 물질에는 어떠한 제한도 없다고 생각할 수 있나요?
우주공간의 어디엔가 창조의 한계로 작용하는 지점이 있다면 그 곳은 신이 머무는 곳입니다. 그러나 신은 무한이며, 영원합니다. 우주는 신에게 있어 하나의 점과 같습니다. 오직 물질적 과학만이 창조의 한계를 갖습니다. 당신이 만약 한계를 생각한다면, 그 너머에서 당신은 무엇을 볼 수 있습니까?
아무것도 볼 수 없습니다.
진실로, 당신은 아무것도 가질 수 없습니다. 그러나 우주는 신에 의해 바뀐 것이 아무것도 없습니다. 물질 또한 아무것도 아닙니다. 만약 물질이 무엇인가로 구성되어있다면, 그것은 우주에 생명을 불어넣어주는 신성한 에너지입니다. 당신에게있어 물질은 실체이지요; 그러나 음극선을 그것을 통해 흘려보세요. 그것은 당신의 눈에서 사라질 것입니다. 당신은 단지 공간만을 볼 뿐입니다.
모든 형상은 우리의 감각이 느끼는 환상일 뿐입니다. 오직 한가지만이 실체입니다; 그것은 영혼입니다. 그리고 이것은 정확히 지구의 과학이 인정하지 않는 것입니다.
가장 원초적인 개념조차 실체와 완전히 불일치 한다는 것은 받아들이기 어려운 일이군요.
참으로, 인간의 나쁜 측면중의 하나는 그의 완고함과 고집입니다. 만약 내가 잘못알고 있다면, 나는 누군가 나를 깨우쳐줄 사람을 환영할 것입니다. 나를 믿으세요. 나는 당신에게 진실을 말하고 있습니다. 잘못을 옆으로 치워놓고 진실을 볼 때 누구나 고통을 느낄 수 있습니다.
그러나 상대성의 과학원리를 포기하기란 저에게 쉽지가 않습니다.
과학이 그것을 받아들이기는 힘들 것입니다. 또한 빛의 파동이론을 정착시킨 Herz와 Fresnel의 실험들을 버리기도 힘들 것입니다. 그러나 과학이 전자이론을 설명해야만 한다면,파동이론은 옆으로 물러나 있어야 합니다; 원자이론으로 들어가서는, 위치는 다시 바뀌어져 전자는 입자라고 말해야 하며, Plank의 이론으로 다시 돌아가야 합니다.
상대성을 버리기 전에, 우선 파동이론이나 확산이론이 진실인가를 결정해야 합니다. 빛의 진짜 속도를 확인하십시요. 행성간의 작용과 반작용을 확인하십시요. 절대 하나의 과학에서 두 가지의 해석을 사용하지 마세요, 한가지의 동일한 것을 설명하기 위해.
중력에 영향을 미치는 요소로 당신이 말씀하신 사항중에, 한가지 고려되어야 할 사항이 있습니다. 어떤 물체의 밀도가 중력에 영향을 미치는 것이 사실이라면, 공기가 상대적으로 희박한 산 꼭대기에서는 만약 철이라고 하면, 상대적으로 더 희박한 매질 안에서는, 더 무거워야 합니다. 그러나 그 반대이지 않습니까. 즉 더 높이 올라갈수록, 더 가벼워집니다.
나는 또한 그 행성을 둘러싸고 있는 에테르가 중력에 영향을 미친다고 말했습니다. 만약 해면고도에서 공기의 무게가 76 cm의 수은기둥의 무게와 같다고하면, 고도가 10 m 높아질 때마다 수은기둥은 약 1 mm 식 내려갑니다.
그러므로, 우리는 물체와 그 주변 매질의 압력에 밀도가 어떻게 작용하는가를 고려해야만 합니다. 대기압이 낮을수록, 무게는 가벼워집니다. 만약 중력이 자체로 존재하는 힘이고 공간중의 물체가 그에의해 지탱된다면, 유성들이 어떻게 일정한 괘도를 계속 유지하는지 지구상의 과학으로는 설명하기 힘듭니다. 매년 거의 같은 달에 지구는 수많은 운석과 충돌합니다. 이것은 그들이 한곳에 위치해 있다는 뜻입니다. 만약 중력의 법칙이란 것이 있다면, 운석들은 모두 지구상으로 향하거나, 아니면 벌써 태양에 의해 끌어당겨졌을 것입니다.
그러나, 에테르층을 무사히 통과해 지구에 떨어지는 것도 있지만 그렇지 않은것은 똑같은 장소에 머물러 있습니다. 그것들은, 태양계의 자기중심이 잡아당기는 힘과 태양의 밀어내는 힘 사이에서 균형을 이루고 있습니다. 중력이 존재한다면, 태양으로부터 인력이 작용해야하지만, 이것들은 존재하지 않습니다.
나의 설명이 만약 틀리다면, 진공중에서 떨어지는 물체들은 절대 같은 속도를 가질 수 없습니다.
토론을 위해, 중력이 실재한다고 가정해봅시다. 그러나 진공중에서 떨어지는 모든 물체는 같은 속도를 가지므로, 물질과 물질이 그들 상호간의 상대적 질량에따라 서로 잡아당긴다는 말은 더 이상 진실이 아닙니다. 이 물질이 진공중에 있지 않다고해도. 만약 이런 논리가 폐지된다면, 우주공간에 존재하는 물체는 그것의 질량에 관계없이 모두 태양의 중력-그것이 존재한다면- 에 의해 동일하게 이끌린다고 쉽게 생각할 수 있습니다. 그러나 지구상의 모든 천체물리학은 물체의 질량과 그들의 상호거리를 기준으로 계산하고 있습니다.
그러므로 당신의 우주에 대한 개념은 잘못되어져 있습니다. 그 외에도, 뉴톤이 중력의 존재를 생각했을 때, 그는 에테르의 존재 또한 상상했어야 합니다. 그러나 그는 그러한 힘을 상상할 수 없었습니다. 이것은 이상한 일이지만, 그 후, 상대성 이론은 에테르의 존재를 부정하고 중력의 존재를 인정했습니다. 그것은 중력의 발견자가 인정할 수 없는 것을 인정한 것입니다.
이런 식으로, 우리는 전혀 중력을 상쇄시키지 않습니다. 우리가 하는 것은 단지 자연의 힘을 이용하는 것 뿐입니다. 만약 우리의 비행체가 중력을 상쇄시키는 방법으로 날아다닌다면, 당신이 상상할 수 있듯이, 우리는 단지 한 방향으로만 움직일 수 있을 것입니다. 우리는 항상 지구의 회전방향에 반대되는 방향으로만 날아갈 수 있을 것입니다. 그리고 극 상공이나 부근에서는 비행이 불가능할 것입니다. 그 외에도, 우리는 1660km/hr 이상의 속도는 낼 수가 없을 것입니다.
자 이제, 우주선이 이렇게 느린 속도와 단지 한 방향만의 진행만으로 다른 행성으로부터 왔다는 것이 얼마나 어처구니 없는지 알 수 있겠지요. 이런 원반은 지구상의 비행기보다 훨씬 못한 것이며 그렇다면 우리는 당신으로부터 그 기동성과 빠른 비행방법에 대해 배우기위해 이 곳에 온 것일 겁니다.
2007.09.27 19:38:55 (*.230.152.35)
식물의 정신세계(The Secret Life of Plant)
1966년 미국의 뉴욕. 백스터(Cleve Backster)는 학교 사무실에서 이상한 실험에 몰두하고 있었다. 그는 미국의 유명한 거짓말탐지기 검사전문가였고, 학교는 세계 각처에서 온 경찰관이나 보안담당자들에게 거짓말탐지기의 사용법을 교육시키는 곳이었다. 그는 어느 날 불현듯 거짓말 탐지기를 사용하여 식물의 반응을 살피고 싶은 충동을 느꼈던 것이다.
그는 우선 사무실에 있는 야자나무처럼 생긴, 백합과의 관목인, 줄무늬 드러시너(Dracaena massangenana)를 테스트하기로 마음 먹었다. 드러시너에 상처를 주면 "드래건 블러드(Dragon Blood)"라는 붉은색 진을 흘리기 때문에 "드래건 트리(Dragon tree)"라고 불리기도 한다.
드러시너 나무는 사무실 구석에 방치되어 있었다. 백스터가 나무에 검류계를 장치하고 물을 주자, 잔뜩 목말라 하던 나무는 순식간에 물을 빨아들였다. 검류계를 살피고있던 백스터는 기대했던 반응과는 다른 반응이 나타나자, 의아하게 생각하였다. 나무가 물을 잔뜩 빨아들여 전도율이 높아지면 저항이 낮아지리라고 생각 했었는데, 검류계상의 저항수치는 전혀 낮아지지 않았던 것이다.
검류계(galvanometer)란, 약한 전류가 흐르는 전선을 사람에게 접촉 시켰을 때 그 사람의 심리상태나 감정에 따라 바늘이 움직이거나 종이위에 그래프로 도표를 그려내는 거짓말탐지기의 일부분이다. 이 측정기는 감정과 신체의 자극에 따라 오르내리는 인간 신체의 전위(電位)변화를 측정하는 것이다. 경찰에서는 용의자에게 세심하게 짜여진 질문들을 던진 후 검류계의 바늘이 움직이는 항목을 체크하는 방식으로 이 기구를 사용하고 있다. 백스터 같은 노련한 전문가는 그래프의 기록만 보고도 금방 거짓말을 가려낼 수 있다.
백스터를 놀라게 한 것은 이 나무가 흡사, 잠시동안 감정의 자극을 받은 사람이 나타내는 것과 흡사한 반응을 보였다. 식물이 감정을 나타낸 것이다. 그 후 10분간에 걸쳐 일어난 일들은 백스터의 인생에 일대 전기를 맞게 했다. 인간의 반응을 검류계상에 확실하게 나타낼 수 있게 하는 가장 효과적인 방법은 그 사람을 위협하는 일이다.
백스터는 이 식물에게도 그렇게 해 보기로 하고, 잎사귀 하나를 뜨거운 커피잔에 담가 보았다. 그러나 검류계는 별 다른 반응을 보이지 안았다. 백스터는 잠시 생각을 가다듬어, 좀 더 가혹한 실험을 하기로 하였다. 즉, 전극을 연결시킨 잎사귀를 불 태우기로 작정한 것이다. 그러자 그가 불을 생각하면서, 성냥을 가져 오려는 순간, 바늘이 갑자기 움직였다. 그래프의 도표가 위로 급속히 올라가고 있지 않는가?
백스터는 깜짝 놀랐다. 백스터가 성냥을 찾아, 나무를 태우려 한 생각을 나무가 먼저 알고 반응한 것이다. 백스터가 그 방을 나와 성냥을 찾아 방으로 돌아왔을 때 도표에는 또 다른 급격한 감정의 변화로 보이는 기록이 그려져 있었다. 나무가 인간의 의도를 읽은 것이다. 잠시 후 그는 짐짓 거짓으로 잎사귀를 태우려는 시늉을 하였지만 반응은 나타나지 않았다.
실험의 결과는 삽시간에 세상에 알려지고, 그의 실험의 반응은 백스터효과라 불렸다. 그로 부터 백스터의 식물의 정신세계에 대한 연구는 본격적으로 시작되었다. 백스터는 식물도 기억할 수 있는가를 실험하기 위하여 "범인찾기"라는 새로운 실험을 구상하였다. 두 가지 식물을 방안에 넣어 놓고, 방안에 누군가 들어가서 두 식물중 한 그루를 무참히 짓밟아 죽인 후, 나머지 한 그루의 식물이 범인을 식별할 수 있는지를 실험 하고자 한 것이다.
백스터는 거짓말탐지기 강의 수강생 중 여섯명을 뽑았다. 그 중 몇 명은 베테랑 경찰관이었다. 여섯명 중 한명에게 쪽지가 전해지고. 쪽지에는 실내에 있는 두 식물 중 하나를 뿌리째 뽑아 짓밟고, 완전히 박살을 내서 죽이라는 내용이 적혀 있었다. 눈을 가리고 비밀리에 행한 실험인지라, 백스터와 범인 이외에는 누구도 이 실험의 내용을 알 수 없었다.
참극은 끝났다. 참혹하게 죽은 나무를 지켜본, 살아 있는 나무에는 탐지기가 연결되고, 수강생을 한 사람씩 나무의 앞을 지나가게 하자, 놀라운 일이 벌어졌다. 참극을 목격한 나무가 범인을 정확하게 골라낸 것이다. 범인 아닌 사람이 접근 하였을 때는 아무런 반응도 없던 나무가, 목격한 나무의 곁으로 범인이 다가가자 그 식물에 연결된 탐지기의 바늘이 격렬하게 움직이기 시작한 것이다.
식물도 기억한다는 것이 입증된 것이다. 백스터의 실험은 계속되었다. 그리고 마침내 결론이 내려졌다.
"모든 생명은 의식한다"
식물도 인간처럼 생각하고 느끼고, 기뻐하고 슬퍼한다. 예쁘다는 말을 들은 난초는 더욱 아름답게 자라고, 볼품없다는 말을 들은 장미는 자학끝에 시들어 버린다. 떡갈나무는 나무꾼이 다가오는 발자욱 소리에 몸을 부들부들 떨고, 홍당무는 토끼가 다가오면 사색이 된다. 제비꽃은 바흐와 모차르트를 좋아하고, 록 음악은 싫어한다. 장바구니 속의 야채들은 곧 요리될 자신의 운명을 생각하며 비명을 지른다.
식물은 자신을 보살펴 주는 인간에게 관심과 애정을 보일 뿐 아니라 그의 마음을 읽어 내고 민감하게 반응한다. 식물이 음악을 듣고, 농부의 발자욱 소리를 알아 듣는다는 얘기는 잘 알려진 이야기다. 백스터는 실험에서 식물의 정신세계를 입증 하였을 뿐 아니라 인간의 감정과 식물의 감정이 상호 작용하는 교감상태 까지도 밝힌 바 있다.
그리고 그는 또 이렇게 말했다.
"지각(知覺)이란 세포의 단계에서 그치는 것이 아니다. 그것은 아마도 분자나 원자 혹은 그보다 더 아랫단계의 것들 까지도 해당 되는듯하다. 만일 사실이 그렇다면 이제까지 무생물이라고만 보아왔던 것에 대한 평가를 새로이 해야 할 것이다." 존재하는 모든 것은 의식의 기능이 있다. 물질의 의식을 부정하는 것은 인간의 독선 때문이다.
"너희 모두가 발맞추어 대규모 국제조직을 결성해야 한다. 세계 역사상 그 어떤 조직보다도 큰 조직을, 나는 너희 모두가 멸망하거나 파괴되는 것을 원치 않는다. 다가오는 혁명은, 역사 이래 한 번도 없었을 만큼 엄청난 규모의 혁명이다. 이 혁명에 대해 읽거나 들은 사람들의 마음은 녹아내릴 것이다. 지금은 파괴의 시대이다. 어떤 시대도 이와 비교할 수 없다. 이 혁명은 몇 분도 아닌, 단 몇 초 만에 끝날 것이다. 파괴적인 무기를 발명한 나라들은 스스로 자멸할 것이니, 자신만은 안전하다고 생각해서는 안 된다. 오직 신의 발 앞에 엎드려 완전한 귀의 한 자만이 안전하다."