이제 많지는 않지만 몇 분의 진지한 독자분들이 생긴 이상,
제가 왜 이 글들을 쓰고 있는지,
어떤 정책과 전략을 가지고 있는지
간단히 밝히며 오늘을 떼워보려 합니다 ^^;
어떤 정책과 전략을 가지고 있는지
간단히 밝히며 오늘을 떼워보려 합니다 ^^;
아울러, 음모론에 빨간 딱지를 붙여 포르노, 찌라시 언론과 같이 취급해버리는
엘리트들의 간단한 조작에 놀아나는 사람들을 위한
진짜 음모 이론 논리도 세워보렵니다.
제가 이 정보들을 알리고 칼럼을 쓰는 이유는 당연한 말이지만 '알리기' 위해서입니다.
모든 것을 철저하게 고증하고 비판해서 올립니다.
물론 제가 과학 실험을 수행할 형편은 안 되기 때문에
대신 충분히 믿을 수 있는 권위있는 자료를 인용해서 추론하고,
또 대개의 중요한 인용 부분은 인용했다고 밝힙니다.
어떤 사실에 대한 검증을 하는 부분은 학술 논문과 다를 바가 없습니다.
이렇게 하지 않으면 정보에 아무런 가치가 없어지기 때문입니다.
지금 사람들이 필요로 하는 것은 '가치있는 정보'이기 때문입니다.
그리고 그것은 실험결과/객관적 사실/진실성에 토대를 둡니다.
그런 검증과정을 거치다보니 어떤 사실을 새로 알게 되었다고 해도 바로 글을 쓸 수가 없습니다.
그래서 글이 빨리 올라가지 않는 경우가 많습니다(요즘 많이 축적은 되었습니다만).
제 글을 많은 분들이 읽기를 별로 바라지 않습니다.
최소한의 독자가 있으면 됩니다.
독자 분들이 내용을 다른 곳에 알리거나, 퍼가는 하는 것은 제 소관을 떠난 것입니다.
또한 그 분들이 충분히 잘 판단할 수 있을 만큼의 정보를 드리는 만큼, 그 분들의 판단 역시 믿습니다.
많은 사람들이 읽기 원하지 않는 이유는 간단합니다.
이미 정보는 인터넷에 넘쳐납니다.
제 글의 목표는 급변하는 세상에서 진실을 반드시 알기를 원하는 분들을 위해
정보의 채널을 하나 제공해 드리기 위한 것입니다.
제 전략은, 제가 당장은 목숨을 걸지 않아도 될만큼 활동하면서
정확한 진실들이 집중적으로 축적된 공간을 만들어
그 직접적 효과를 필요한 사람에게 주는 것입니다.
물론 이것은 제 연구에도 도움이 되기에 하는 것입니다.
블로그 대신 여기 정리해두고 있습니다.
그렇다면 본질적인 질문,
'음모론'에 대한 음모가 존재하는가? 에 답해 봅니다.
당연합니다. 지금 세부까지 밝히진 않겠지만
사람들의 심리구조를 아주 잘 아는 엘리트들은
음모론 자체를 아주 재미있는 놀이거리처럼 희화화함으로써 공격을 쉽게 피해갑니다.
다음과 같은 방법으로 사람들은 음모론을 꺼리게 됩니다.
1. 스포츠, 엔터테인먼트를 통한 매트릭스
-> 이런 매체를 통해 허구의 현실을 진짜 현실처럼 보이게 만듭니다.
명상을 해본 분은 아시겠지만, 우리가 오감으로 파악하는 지금 이 현실조차도 허구에 불과하지만,
그것을 그냥 관조함으로써 그 뒤의 실체를 파악해버릴 것을 두려워하는 엘리트들은
사람들을 끊임없이 스포츠, 섹스, 엔터테인먼트에 몰아넣고 가짜 행복감을 만들어냅니다.
물론 그것들을 완전히 피하고 살 수는 없겠지만(사회적 동물인 이상) 항상 깨어 있으셔야 할 것입니다.
사람의 인식은 아주 쉽게 잘 왜곡되고, 스스로를 속이는 일은 습관에 가깝습니다.
2. 논점을 제한시키는 효과
-> 어떤 문제거리가 있고 그것에 대한 관점들이 여럿 나타날 것을 대비해서,
핫 이슈로 올라온 내용에 대해 매체, 영화 등을 통해 미리 대중을 교육시킵니다.
이렇게 하면 의견은 항상 양극화됩니다.
극렬한 찬성과 반대 두가지로.
이렇게 자기들끼리 싸우게 해놓으면 그 다음 작업은 훨씬 수월합니다.
미리 알고 있던 해결책만 제시하면 되는 겁니다.
보수-진보가 이렇게 나타나는데,
각각 자기들의 지지기반이 있고 서로가 서로에게 먹혀버리지 않으려는 필사적인 생존싸움이 펼쳐집니다.
그것에 놀아나지 않기를 감히 충고드립니다.
3. 2와 동일한 방식에 의한 '비웃음' 효과
(지금 제가 잘 정리하고 있는지 모르겠습니다^^) 음모론에 대해 일반인에게 말을 꺼내보십시오.
교육정도, 계층, 취향 등에 의해 반응은 달라지겠지만
대체로 최근까지의 반응은 비웃음 바로 그것이었습니다.
비웃음.....
이처럼 쉽게 상대 공격을 무력화시키거나
어떤 창의성과 용기를 말살시키는 강력한 도구는 없습니다.
어떤 관점이라도 처음 태어난 상태에선 매우 약하고 결함이 많습니다.
라이트 형제가 비행기를 만들 때도 모두 비웃었습니다. 말이 안되거든요.
하물며, '미국 정부가, 경제 위기를 일부러 조장하고, 공군 기지에는 외계인이 산다고?'
이 말을 우스워 참을 수가 없다는 태도로 딱 한 마디만 하면
당신의 의견은 물론이고 당신이라는 존재의 사회적 신용도마저 땅끝까지 추락합니다.
어떤 창의성과 용기를 말살시키는 강력한 도구는 없습니다.
어떤 관점이라도 처음 태어난 상태에선 매우 약하고 결함이 많습니다.
라이트 형제가 비행기를 만들 때도 모두 비웃었습니다. 말이 안되거든요.
하물며, '미국 정부가, 경제 위기를 일부러 조장하고, 공군 기지에는 외계인이 산다고?'
이 말을 우스워 참을 수가 없다는 태도로 딱 한 마디만 하면
당신의 의견은 물론이고 당신이라는 존재의 사회적 신용도마저 땅끝까지 추락합니다.
더우기 이걸 왠만한 의견조차도 비판으로 난도질할 준비가 되어있는 보수적인 학계에서
(사실은 그렇게 해서 경쟁자를 퇴출시켜버리는 '용인된' 구조) 음모론의 음자만 꺼내도 매장당합니다.
그렇게 매장당할 뻔할 무서운 분위기를 경험한 사람들은
남이 그런 소리를 하는 것도 용납하지 않습니다.
따라서, 학계, 정부, 재단, 유력 연구기관 등에 극소수의 조작자들을 심어두고
그저 이렇게만 하면 음모론은 바로 저지됩니다.
'뭐? 미국정부가 텔.레.파.시를 실험한다고?'(비웃음과 함께)
아무도 말을 꺼내지 않는 터부가 형성됩니다.
그런데 어쩝니까?
이미 영국 왕립과학협회의 회원인 루퍼트 셀드레이크 같은 사람은
텔레파시를 공개적으로 연구 중인걸.
용기있는 제도권 과학자들은 이미 상상을 초월한 터부들에 대한 연구들을 진행 중입니다.
아인슈타인도 텔레파시를 언급했습니다.
이런 초상 현상의 연구는 이미 60~80년대 강대국들에 의해 충분히 진행되었고
지금은 데이터를 가지고 한참 뭔가를 뚝딱거릴 겁니다.
그런데도 이 말을 꺼내면 여전히 비웃습니다.
그런데 증거들을 들이대면 비웃으면서도 말을 안 하거나, 무시당했다는 표현으로 사라집니다.
그런데도 이 말을 꺼내면 여전히 비웃습니다.
그런데 증거들을 들이대면 비웃으면서도 말을 안 하거나, 무시당했다는 표현으로 사라집니다.
엘리트들의 인간의 약점을 이용한 마인드 콘트롤 능력이 이 정도입니다.
4. 대중 영화, 음악을 통한 그 자체의 직접적 교육 효과
-> 벤 스튜어트의 '에소테릭 어젠다' 동영상은
엘리트들의 비밀교의-신비로운 에너지, 천문학 등의 관계에 주목한 점이 흥미롭지만
매우 핵심적인 내용을 언급하지 않고 있습니다.
그것은 직접적인 방식으로든, 무의식적 방식으로든 매체를 통한 대중 학습이 가능하다는 것입니다.
여기서는 길게 언급하지 않고 간단한 원리만 밝혀봅니다(다시 정리하겠습니다).
그것은 있지 않은 가상의 위험을 제시한 후
그것을 해결함으로써 대중들의 의식을 컨트롤 할 수 있다는 것입니다.
예컨대 디스트릭트9의 경우, 전하는 메시지는 흉물스런 외계인 종에 대한 인간의 반응을 통해
인간의 차별의식 등을 탐구하는.... 어쩌구저쩌구라고 하지만 그건 그냥 허울좋은 것 뿐이고
그 영화를 보게 되면 사람들은 다음과 같은 반응이 무의식에서 순서대로 만들어집니다.
외계인 모습(정말 흉칙하다)
-> 영화 내용(기분이 나쁘다, 끔찍하다, 세상엔 정의가 없다, 인간은 나쁘다)
-> 결과(저것이 우리의 현실이구나)
마지막 문장에 주목할 필요가 있습니다.
사람들이 두려워하는 것을 기대합니다.
엘리트들이 어떤 현실을 출현시키려고 할 때는
항상 그 현실의 세계관을 먼저 출현시키는 것입니다.
그 안에는 물론 선과 악이 있고 스토리가 있고......
하지만 결국 그 현실은 현실로 받아들여집니다.
사람들은 영화를 통해 감정적으로 준비됩니다.
사람들은 영화를 통해 감정적으로 준비됩니다.
9.11 테러를 연상시키는 영화들이 테러 이전, 수도 없이 나왔습니다.
9.11 테러가 일어나 상상을 초월한, 비현실적인 일이 일어나도
사람들은 이미 영화를 통해 교육되었기 때문에 그것을 어렵지 않게 현실로 받아들입니다.
그러므로, 실제로는 영화가 전하는 명분상의 메시지는 아무 것도 아니고,
그 뒤에 숨은 무의식 메시지, 상징들이 중요한 것입니다.
자꾸 인류 종말에 대한 영화들이 만들어지죠?
전염병으로 좀비가 되는 얘기가 2000년대 이후 쏟아져 나왔죠?
최근엔 디스트릭트9을 비롯, 수용소와 그걸 지키는 군인들 얘기가 자꾸 나오죠?
이것이 곧 여러분들이 맞닥드릴 현실입니다.
물론 이런 얘기를 하면 '영화같은 소리 하네'라고 비웃을
엘리트들의 충실한 좀비 한 마리도 양성해내는 효과도 노리면서요.
.
Zeitgeist confutation 1 direction 시대정신 반박 1편
시대정신 반박 2편 Zeitgeist confutation 2 directions
< 시대 정신 반박 2 편 >
그 때 로히니 탄생에 대한 상서롭고 때 맞춘 별자리의 최고의 시간이
있었다. 별들과 행성들이 호의적인 배열을 이루었다.
모든 곳이 평화로웠고, 별들은 하늘에서 빛나고, 도시와 땅들은 최상이었다.
그 상황에서 태어나게 될 자와 함께 북소리가 울려 퍼질 때
아수라(asura)에 의해 눌려왔던 신도들은 변하여 완전히 만족했다.
별이 하늘에서 반짝거렸다는 것은
예수출생을 알리는 성경의 동쪽별과는 거리가 멀다.
시대정신에서, 저자 에드워드 카펜터가 인용되어
크리쉬나가 기적을 행하고 부활했다는 정보를 제공하는데 인용이 된다.
카펜터는 자신의 책 < 이교와 기독교 교리 >에서 말한다.
인도의 태양신 크리쉬나와 예수를 비교하면 아주 오래 걸린다.
왜냐하면 그 일치라는 것은 아주 특별히 정교하기 때문이다.
그리고나서 그는 로버트슨의 < 기독교와 신화>를 참고도서로 인용한다.
로버트슨은 유명한 < 크리쉬나 사가 개요>를 번역했는데 다음과 같다.
데바키의 아들, 두 형제가 괴물들을 죽이는 목자들 중에서 길러졌다.
두 형제는 사춘기에 달하자 캄사를 죽인다.
그리고 크리쉬나가 왕이 된다. 그는 계속해서 괴물들의 땅을 소탕한다.
그의 형제의 죽음에 참석한 후에,
그는 사냥꾼의 화살에 뒷꿈치를 부상해 죽는다.
따라서 이 유명한 <크리쉬나 사가>를 읽어보면
처녀 출생, 별, 기적은
나오지 않는다. 따라서 특별하게 정교한 일치는 없다.로버트슨은 또한 말하기를
기독교의 우선권을 주장을 찬성하는 경우는 일반적으로
힌두 문헌을 정교하게 조사함으로 강화되어져 왔는데,
그것은 아주 나중에 교정되었다는 걸 보여준다.
따라서 시대정신은 카펜터를 인용하고 카펜터는 로버트슨을 인용하는데,
로버트슨은,
힌두 문헌은 나중에 발행된 것임을 인정하고 있다.
고로, 기독교와 힌두교 간의 유사성은
힌두교에서 빌어온 것이고, 그 반대도 마찬가지다.
오랜 인도의 서사시 <마하바라타> 16 권에 크리쉬나 죽음에 대한
설명이 나온다. 감각,언어, 정신을 금욕해 오면서 크리쉬나는 자신을
고도의 요가에 내려 놓는다.
그 때 잔인한 사냥꾼 자라(jara)가 사슴을 사냥하러 거기에 온다.
그 사냥꾼은 크리쉬나를 사슴으로 오해하여 그의 뒷꿈치를 화살로 쏘고,
재빠르게, 노획물을 잡으러 그 곳으로 간다. 도착하자 자라는
노란 옷을 입고 요가에 집중한 많은 팔을 가진 한 남자를 보게 된다.
자신이 실수한 걸 알자 그는 두려움에 가득차 그는 크리쉬나의 발을 건드린다.
높은 영이 된 크리쉬나는 그를 위로 했고 그 때 위로 승천했고
창공은 광채로 가득찼다. 크리쉬나는 죽고 승천했다.
하지만 시대정신의 주장처럼
부활한 것이 아니다.어떻게, 이 많은 팔을 가진 파란 인도인이 예수나 또는 사슴으로
오인될 수 있는지 이해가 안 된다.
여기서 단 한가지 유사점은 승천인데, 그것조차 시대정신에서는
언급되지 않는다. 심지어 여러분이 승천에 관한 것은 빌려온 개념이라는
시대정신의 번제를 받아들이고 싶다해도,
누가 누구에게서 빌려왔단 말인가 ?
바하바라타 문서에 관한 초기 증언은 헬라 철학자
<디온 크리소트톰>에까지 거슬러 올라간다.
디오니수스의 출생에 관한 유효한 설명에 따르면
디오니수스는 처녀에게서 나지 않았다고 지적한다.
가장 유명한 신화에서, 디오니수스는 제우스와 공주의 연애로 태어난다.
다른 버전에서는 제우스가 자신의 딸 페르세포네와 맺어져서
그녀는 디오니수스를 낳게 된다.
마이애미 대학 역사교수 에드윈 야마구치 박사는 다음과 같이 확인해 준다.
디오니수스의 처녀 출생
증거는 없다. 이야기에 따르면 제우스는인간으로 가장하여 카드무스의 딸인, 공주 세멜레와 사랑에 빠진다.
그리고 그녀는 임신한다.
예수 탄생이 12 월 25 일 이라는 것은
맞지 않으며또한디오니수스가 12월 25 일에 태어났다고
지적하는 문서 또한 없다.심지어 시대정신의 출처들인 티모시 프레케와 피터 그랜디조차도
디오니수스의 출생은 알렉산드리아의 약간의 사람들이 1월 6일에
축하했음을 언급한다. 따라서 모방자들의 주장과는 관련이 없다.
디오니수스는 진정 여행하는 선생이었다.
이것은 메시지를 다른 이들과 나누는 인물과 관련해
대부분의 고대, 현대 문헌에서 발견되는 모호한 유사성이다.
하지만 차이점 또한 있다. 디오니수스는
술에 취해 늘어져, 갈색 피부를 가진 광녀와 함께 떠돌았지만,
반면 예수는
예루살렘 주변의 국한된 지역을 여행하며 도덕적 가르침을 전했다.
디오니수스가 빈 그릇에 포도주를 가득 채운 기록은 있지만,
시대정신이 주장하는 것처럼 그가 물로 포도주를 바꿨다는 지적은 없다.
그리고 디오니수스가 포도주와 관련된 기적을 행했다는 것은
놀라운 게 아니다. 왜냐하면 그는 포도주의 신이기 때문이다.
한 역사적 연구에서 다음과같이 설명한다.
고대 문헌은 막 태어난 디오니수스가 목욕했다는, 맑고 거품이 나는
포도주 색의 아주 좋은 물 맛의 한 샘이 있었음을 말하고 있다.
또한 사원의 한 샘은 포도주로 넘쳐 흘렀다.
디오니수스의 제사장들 엘리스(Elis)sms 잠궈 놓은 방에 세 개의 큰 솥을
놓는다. 다음날 그들이 돌아왔을 때 그 솥에 포도주가 가득찬 걸 발견한다.
하지만 이러한 언급들은 디오니수스 전설과 요한 복음 2 장 사이에
중대한 차이점이 있음을 말해준다.
안드로스의 한 샘은 포도주가 넘쳐 흘렀다.
그 포도주는 물에서 포도주로 변한 포도주가 아니었다.
빈 솥에 넘친 포도주 또한 물에서 변한 것이 아니다.
요한복음 2 장의 중심요소와는 다르다.
대부분의 학자들은 요한복음이 디오니수스 전설에 의존한 것이 아님을
이러한 차이들로부터 확신한다.
도날드 카슨 연구 교수는 쓰기를 :
<이런 표적을 디오니수스 신화와 관련 이야기들을 기독교 버젼으로 해석하려는
오래된 시도들은 둘 간의 유사성 주장은 부적절하다는 증거에 의해서
대부분 폐기되어졌다.>
이 디오니수스 주제의 시대정신 쏘스인
아카야 S (Ackarya. S)는 다음과 같은 말만 한다. :
그는 독생자,알파와 오메가 등으로 여겨진다.
하지만 실은 이러한 타이틀로 그는
알려지지 않았다.첫째, 그녀는 왕중의 왕이라는 총칭에 대한 그 어떤 출처도 갖고 있지 않다.
둘째로, 신화에 따르면 제우스가 최고의 신 이므로
디오니수스는
이에 맞지 않는다.또한 독생자라는 이름도 제우스는 아테나,아폴로,아르테미스,페르세포네,
디오니수스,페르세우스,헬렌,미노스, 그리고 뮤즈를 포함하는
여러 자손들을 가지므로 맞지 않다.
<황금가지>의 저자인 제임스 조지 프레이저가 부활에 관한 시대정신의
주장에서 인용된다.
몇가지를 나열해 놓고 그 중 표면적으로 예수에게서 일어난 것과
유사한 것이 적어도 하나가 나오는 것은 놀랄 일도 아니다.
여전히 이런 모호한 묘사는 유대인이 부활 개념과 일치하지 않는다.
" 디오니수스가 기원 전 인물이라고 하는 사람을 못 봐서 그러는데,
부활 부분 말고 날짜를 말해 주시겠습니까 ? "
" 오케이, 신화에 보면 죽었다가 살아난 자들이 있습니다."(팀 캘러한)
" 날짜가 언제입니까 ?" " 날짜는 모릅니다 "
" 말씀 드린대로 우리가 가진 대부분의 그리스신화는
나중에 모은 것들로서..구전으로 전해진 것들입니다 "
" 문제는 기원 후 2 세기 이전에,부활에 대한 어떤 것도 없기 때문에
가장 빠른 게 4 세기인데, 부활이 있다면 빨라도 2~4 세기나
있을 겁니다만, 거기에 대한 자료조차 없습니다."
디오니수스를 옹호하는 회의주의자 '팀 캘러한'도 십자가 사건은
없었다는 걸 인정한다. 또한 회의주의자 팀 캘러한은
시대정신을 비판하며 다음과 같이 말한다.
< 피터 조셉의 인터넷 영화 시대정신 1부의 최악의 측면은 아마도
주장의 일부분만이 사실이라는 것이다.>
불행히도 이 영화는 맘대로 적당히 부분적으로 사실인 것을 섞어 놓은
것이고, 그리고 대부분은 가짜임을 확연히 알 수 있다.
실제의 역사적 인물인 예수에 대한 증거는 미약하긴 하지만
확실한 것이다.
미트라는 기독교와 접했다고 생각할 수 있는 단 하나의 이방신들 중의
하나이다. 고인이 된 로날드 내쉬 박사는 설명한다.
< 미트라는 그가 바위에서 나왔을 때 탄생한 것이라 할 수 있다.
이 바위가 처녀가 아니었다면 미트라를 위한 그 어떤 처녀 출생도 없다. >
마지막으로 12월 25 일은 그 기원들과 관계가 없다.
미트라가 12제자를 가졌다는 시대정신의 주장은
Acharya S, Timothy Freke and Peter Grandy 에서 나온 것이다.
하지만 그들의 책에는 이런 주장에 대한 증빙 자료가 없다.
Acharya S, Timothy Freke and Peter Grandy 는 12 제자 개념을
미트라가 여섯 개의 두 수직으로 된 그림 사잉 갇힌 미트라의 장면에서
가져온 걸 인정한다.
그림에서는 사람들의 모습들이 보이고 가운데가 미트라이다.
기독교보다 앞선다고 할지라도 이 그림은 기원 후 2 세기에 나온 것이다.
이란 미트라는 한 사람의 동료가 함께하나,
로마 미트라는 두 돕는 사람을 가지고 있다.